明天“八三０”，街頭上會有臺灣歷史上少見的一場“迷惘”的游行。不管參加的人多還是少，游行者的動力，來自于心底郁悶的成分，恐怕遠高于活動形式上的訴求。

　　臺灣《聯合晚報》今天發表社論說，“八三０”游行到底要訴求什么？“捍衛本土”是陳腔濫調了，所以基調還是在于“嗆馬”或“挺扁”。這場游行在策劃之初，“嗆馬”跟“挺扁”之間還多少存在著關聯性，但現在已少有人說得出口“挺扁”。陳水扁親口承認海外帳戶之后，誰也沒把握陳水扁及家人到底還干了哪些沒曝光的事。這個時候要“挺扁”，還真沒那么多人“挺”得下去。

　　另外，跟陳水扁光怪陸離的作為和乏善可陳的八年政績相比，馬英九的“百日執政”真有那么糟糕嗎？如果連陳水扁的表現都還有人敢“挺”，那要怎樣向全體人民說服“嗆馬”的正當性？

　　馬英九可不可以嗆？社論認為，當然可以，執政者永遠要接受人民的批評！然而，用來“嗆馬”的標準，除了說他不夠“臺獨”的那部分之外，以其他民生經濟、行政效能等等來評比，難道做得比陳水扁差嗎？再怎么拗，類似扁家及其親信的貪腐行為，馬英九沒有做吧？“挺扁”者若還要“嗆馬”，說不過去吧！

　　其實，民進黨對“八三０”游行的矛盾情結，并非無解，還是有機會擺脫這樣的“迷惘”。應該看清楚的是：如果從人民利益的角度嚴格監督執政者，則“嗆馬”的同時，應該搭配同時“嗆扁”，以顯示民進黨的新路線，既要譴責過去陳水扁的貪腐紀錄，同時向新當局的政績進行挑戰。民進黨如果敢這么做，相信會贏得不少中間選民的支持。

　　社論直言，民進黨要扮演好反對黨的監督角色，所以要“嗆馬”；民進黨要取得未來繼續競爭執政權的正當性，則必須要跟陳水扁徹底告別。這兩項選擇，并不沖突，而且可以彰顯民進黨的新路線，重新與臺灣民眾“締約”。民進黨如果敢于訴求“廉能政府”，要廉也要能，那么，若覺得馬政府不夠“能”，所以“嗆馬”；但陳水扁太“不廉”，所以也該大聲“嗆扁”。這樣，民進黨才能擺脫陳水扁的糾纏，斷絕陳水扁還想利用民進黨來自保的種種心機，快速重建流失的民意基礎。問題就看蔡英文的魄力了！

[責任編輯：張弛]