毛澤東1931在瑞金(資料圖)

　　“少數(shù)應(yīng)該服從多數(shù)，不干就不干！”有人毫不客氣地頂了回去。會(huì)議非但沒(méi)有聽(tīng)取毛澤東的意見(jiàn)，還舉手形成了進(jìn)攻打鼓新場(chǎng)的決議，而且免去了毛澤東的前敵司令部政委職務(wù)。

　　作戰(zhàn)命令即將發(fā)出，打鼓新場(chǎng)之戰(zhàn)箭在弦上，一觸即發(fā)。

　　毛澤東覺(jué)得，如果兩軍對(duì)壘，紅軍將很快陷于南北夾擊、腹背受敵之境，甚至隨時(shí)面臨全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)。以卵擊石，怎能不令他心急如焚、憂思忡忡。必須即刻上路，去找周恩來(lái)進(jìn)行最后的說(shuō)服，作最后的努力--盡管，此時(shí)理解他的可能只有這盞馬燈！

　　（二）

　　一盞昏黃的馬燈，帶著堅(jiān)定的理念，領(lǐng)著被視為異端的提議，在漆黑的山道上蠕動(dòng)。那是新中國(guó)暮色低沉的前夜，也是毛澤東一生中灰暗的日子。好在，手里的馬燈還亮著。

　　在那條僅僅兩公里長(zhǎng)的鄉(xiāng)間小路上，不知毛澤東走了多久，也不知他走得何其艱難。這正如從瑞金出發(fā)一路走來(lái)的紅軍，不知經(jīng)歷了多少坎坷泥濘、圍追堵截、夾擊轟炸，但救亡圖存的信念始終如青春的脈搏從未停息地跳動(dòng)著。也正如毛澤東本人在那段時(shí)間的經(jīng)歷一樣，在不被理解中苦苦堅(jiān)持，在挫折困難中咬牙挺住，在失敗失落失意中起死回生、繼續(xù)前行。

　　1934年10月，在第五次反“圍剿”失敗之后，中共中央、中革軍委率紅軍主力五個(gè)軍團(tuán)及中央、軍委機(jī)關(guān)和部隊(duì)86000多人，分別自瑞金等地出發(fā)，“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移去遠(yuǎn)方”。繼而，挺進(jìn)湘西，沖破四道封鎖線，改向貴州，渡過(guò)烏江，奪取遵義。一路狂飆突進(jìn)，縷縷的希望燃燒著戰(zhàn)斗的激情，可喜的勝利伴隨著巨大的犧牲。到遵義會(huì)議召開(kāi)之前，中央紅軍只有37000人的有生力量，約有49000多個(gè)鮮活的生命血灑沃土、長(zhǎng)眠大地，永遠(yuǎn)成了革命的根須。

　　遵義戰(zhàn)役之后，蔣介石親臨貴陽(yáng)督戰(zhàn)，調(diào)集其滇、川、黔各部，擺兵布陣，把剛剛在勝利之中得以喘息的中央紅軍陷入大大小小、或明或暗的包圍圈之中。而當(dāng)時(shí)的紅軍將領(lǐng)，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)能力還是決策方式，都與戰(zhàn)局和形勢(shì)的變化不相適應(yīng)。軍事“三人組”時(shí)期，李德、博古專權(quán)，政治局不討論重大軍事決策，在戰(zhàn)略指導(dǎo)和作戰(zhàn)指揮中屢有失誤、屢遭失敗。遵義會(huì)議作出決定，一切重大決策都要經(jīng)過(guò)政治局討論。但情況又從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，隊(duì)伍往往是白天行軍、晚上研究重大問(wèn)題，20多人的會(huì)議七嘴八舌、枝蔓橫生，有時(shí)爭(zhēng)論不休，有時(shí)議而不決，耗費(fèi)精力、貽誤戰(zhàn)機(jī)在所難免。

　　遵義戰(zhàn)役的勝利來(lái)之不易！紅軍的戰(zhàn)略機(jī)遇來(lái)得殊為難得！它必須也只能成為下一個(gè)勝利的出發(fā)地，而萬(wàn)不可成為一支隊(duì)伍走向傾覆的絕響，一群熱血戰(zhàn)士集體光榮前的回光返照！

　　一支以拯救黎民百姓為己任的隊(duì)伍，此時(shí)面臨的最迫切的問(wèn)題就是自我拯救。幼年的紅軍，必須盡快地自我完善和發(fā)展，尤其是在軍事思想、全局觀念和戰(zhàn)役決策等極其重大的問(wèn)題上，必須擁有比這盞馬燈還要明亮百倍的眼睛，必須以真理的目光作出歷史性的選擇！

　　（三）

　　歷史，其實(shí)就是一次又一次的選擇，而且是一次又一次艱難的選擇。

　　1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開(kāi)會(huì)議，增補(bǔ)毛澤東為中央政治局常委。紅軍選擇了毛澤東。史學(xué)家說(shuō)，遵義會(huì)議確定了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。這種觀點(diǎn)，于今已成共識(shí)。

　　但是，當(dāng)我們走進(jìn)茍壩會(huì)議的深處，就會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，這種說(shuō)法必須基于一個(gè)辯證、務(wù)實(shí)的理念：茍壩會(huì)議，是遵義會(huì)議的繼續(xù)，也是遵義會(huì)議的收官之作。換言之，遵義會(huì)議的精神，在茍壩得到了落實(shí)；遵義會(huì)議的主張，在茍壩得到了貫徹；遵義會(huì)議的選擇，在茍壩得到了更加具體的確認(rèn)。