八田與一銅像被“斬首”

　　前臺北市議員李承龍(紅衣者)繼火攻“臺灣民政府”之后，又涉入八田與一銅像斷頭案。(圖片來源：臺灣《聯(lián)合報》)

　　日前，臺南烏山頭水庫的八田與一銅像被“斬首”震驚島內(nèi)各界，據(jù)臺灣媒體報道，臺北市前議員李承龍17日在社交媒體承認“是我做的”，并前往臺北市警局中正一分局接受訊問。18日，《環(huán)球時報》采訪到了剛配合完調(diào)查的李承龍，他表示，自己是為讓臺灣民眾知道臺灣的民主是個笑話。同時他也強調(diào)自己并不提倡暴力解決問題。

　　談“斬首”銅像經(jīng)過：曾想制造“戲劇效果”

　　李承龍透露，17日臺南的警察到臺北的中正一分局請求協(xié)助調(diào)查，下午一點半左右，自己到中正一分局應(yīng)訊，并配合警方搭高鐵到臺南地檢署接受偵訊。李承龍對《環(huán)球時報》記者說，自己在兩三年前曾產(chǎn)生過“破壞銅像”的想法，“直到一個多星期前到南部交流，從新聞看到5月8號八田與一的忌日會有隆重的紀念儀式，到時日本人會參加，一些臺灣政客也會去吹捧，我就提前預(yù)定了附近的賓館，并于14日下午兩點多到了那里。”

　　“那天景區(qū)很冷清，我白天購買了一些工具，準備在凌晨行動。媒體上說我用電鋸，其實我是用線鋸手動鋸的，大概花了兩個半小時才鋸下來。”李承龍告訴記者，切下來之后，自己把雕像“頭顱”放回原位，想在5月8日裝成獻花“不小心”把“頭顱”撞掉，這樣比較有“戲劇效果”。但到了第二天看到新聞?wù)f“頭顱”被人拿走，還覺得很奇怪。

　　為何“斬首”八田與一銅像？因不滿當局美化日據(jù)時期

　　八田與一是日本殖民統(tǒng)治時期的水利工程師，他曾設(shè)計修建了臺灣烏山頭水庫及嘉南大圳，被臺當局視為“臺日友好象征”。至于為什么要“斬首”八田與一銅像？李承龍告訴《環(huán)球時報》，因為自己對于臺灣官方對日據(jù)時期的美化很不滿，他說，臺灣過去的士紳階層受到日本人的“優(yōu)待”，幫助日本人欺負臺灣佃農(nóng)，在那時他們是比一般老百姓高一等的，國民政府來臺后，士紳被迫將霸占的土地歸還，“高人一等”的心態(tài)沒有了，自然就心懷怨恨，美化日本殖民。

　　“也就是說，臺灣普通老百姓并不像綠營媒體所說的對八田與一這樣的日本殖民者感恩戴德，實際上日據(jù)時期，嘉南平原的農(nóng)民是很苦的。”李承龍舉了一個例子：“閩南話有句俚語‘天下第一笨’，說的就是臺灣老百姓，老百姓拿種的甘蔗去日本株式會社賣，本來價錢就不高，而且明明500斤的甘蔗可能只會算50斤，如果敢反抗就會被日本警察打，甚至會坐牢。”

　　但李承龍的做法引起了島內(nèi)很多譴責聲音，民進黨“立委”王定宇說“八田與一是當時臺灣現(xiàn)代化的重要土木工程推手”，此舉是刻意挑起族群斗爭。對于爭議，李承龍表示：“根據(jù)當時報紙記載，烏山頭水庫和嘉南大圳是由當?shù)剞r(nóng)民自備糧食和工具人工挖出來的，且并不是非常專業(yè)的工程，經(jīng)過戰(zhàn)爭、地震和洪水，最初的嘉南大圳早就不堪使用了，國民政府來臺之后，做了很多修復工程才成了現(xiàn)在的樣子。而親日分子卻暗示日本人修的工程一直完整延續(xù)到現(xiàn)在。”

　　“50年的日據(jù)時期日本人只修了烏山頭水庫這一個水庫，而兩蔣來臺后水利工程修了十幾個，為什么民進黨只對日本人做的一件事歌功頌德？而對中國人做的十幾件不聞不問，不是很奇怪嗎？”

　　并不提倡暴力解決問題 臺灣民主是個笑話

　　李承龍表示，自己是想通過對比，來凸顯民進黨的荒謬。對于蔣介石的功過，應(yīng)當交由歷史學家來評價，而現(xiàn)在綠營動不動就把蔣介石銅像大卸八塊，賴清德甚至還把孫中山先生的銅像拆除掉，他們卻從來不說自己做這些事情是激進的。“所以，臺灣民眾應(yīng)該看到，所謂的臺灣民主是個笑話，因為臺灣民主是‘選擇性的民主’：綠營做的就是民意，其他人做的就是血腥、暴力、不民主。我不希望臺灣成為一個族群撕裂，階層對立的島嶼，我做這些并不是要挑動仇恨，相反，我們并不提倡暴力解決問題。”

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