1945年8月15日，為避空炸而躲到鄉(xiāng)下的醫(yī)生吳新榮偷偷打開(kāi)收音機(jī)，里面竟傳出天皇“玉音放送”----日本無(wú)條件投降了。

　　吳新榮不敢相信，出門四處打聽(tīng)。確定消息后，他高興得不知如何是好，便跳到河里暢快地洗澡。第二天他就跑回城，從防空洞里搬出祖宗牌位祭拜。

　　同樣避到鄉(xiāng)下的黃得時(shí)，家里沒(méi)有收音機(jī)。聽(tīng)說(shuō)15日有重要廣播，就到附近軍營(yíng)聽(tīng)喇叭。那時(shí)日本兵已列隊(duì)操場(chǎng)。聽(tīng)到投降消息，黃得時(shí)開(kāi)心地要叫出來(lái)。但在軍營(yíng)附近又不敢，便急忙跑回家，一進(jìn)門就大喊“日本投降啦！”

　　在臺(tái)灣，1945年日本宣布投降那一刻，被殘酷殖民、屠殺和戰(zhàn)爭(zhēng)壓抑了50年的心情，終于釋放了。

　　家家戶戶把藏在角落的、柜子里的祖先牌位擺出來(lái)祭拜，日殖民當(dāng)局強(qiáng)迫祭拜的所謂天照大神終于可以丟在了一邊。

　　在臺(tái)北，迪化老街的紅布銷售一空。受降典禮舉行前后，幾萬(wàn)民眾在臺(tái)北公會(huì)堂前歡聚，有穿唐裝者、有扮宋江陣的，有拿關(guān)公大刀的……凡有中華民族特征但在被殖民時(shí)期不準(zhǔn)亮相的器物，民眾都光明正大帶著它們，行進(jìn)在陽(yáng)光下歡樂(lè)的游行隊(duì)伍中。

　　研究臺(tái)灣史近30年的世新大學(xué)教授王曉波在接受中新社記者采訪時(shí)講述起當(dāng)年的情景，臉上也透著歡欣。

　　一樣月光兩樣情。臺(tái)灣著名抗日志士丘逢甲的后人、臺(tái)灣抗日親屬協(xié)進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)丘秀芷回憶，歡樂(lè)之余，家人還在焦灼地等待大哥的消息。1942年，她年僅十幾歲的大哥被征作日兵夫帶往海南。戰(zhàn)敗后，被遺棄當(dāng)?shù)兀�流浪行乞�?/p>

　　丘秀芷長(zhǎng)大后，年邁的母親曾向她講述，當(dāng)年每聽(tīng)到有載兵船回到基隆港，就會(huì)連夜抱著小妹去碼頭等待，“看到船來(lái)就撲過(guò)去找尋，像瘋子一樣”。1947年大哥才輾轉(zhuǎn)回臺(tái)，丘秀芷印象中，他已“又瘦又黑又干又小，像鬼一樣，后來(lái)脾氣也很差”。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間臺(tái)灣被日本殖民當(dāng)局強(qiáng)征入伍并戰(zhàn)死者3萬(wàn)余人。丘家也有親戚被征后死在東亞戰(zhàn)場(chǎng)。

　　相比全面抗戰(zhàn)8年，東北三省抗日14年，臺(tái)灣抵抗日殖民統(tǒng)治50年，是何其漫長(zhǎng)。

　　世代抗日的臺(tái)灣霧峰林家后人林光輝說(shuō)，臺(tái)灣孤懸海外、孤立無(wú)援。“被禁錮是臺(tái)灣民眾當(dāng)時(shí)的主要感受。而被迫割讓的無(wú)奈，也使民眾抗日時(shí)承受著難言的心理煎熬。”

　　1895年日軍踏上臺(tái)島，守島清軍與民眾奮起抵抗逾4個(gè)月，陣亡萬(wàn)余人。此后半個(gè)世紀(jì)，臺(tái)灣武裝抗日、文化抗日等各形式抗?fàn)幉辉�停止，犧牲人�?shù)逾65萬(wàn)之巨。

　　“除最初的頑強(qiáng)抵抗，臺(tái)灣民眾抗日有兩次轟轟烈烈的高潮。”林光輝說(shuō)，一次是辛亥革命成功。“清政府垮臺(tái)了，臺(tái)灣復(fù)歸祖國(guó)有望了。”一直大力支持臺(tái)胞抗日的林光輝祖父林祖密退出日本籍，成為1911年之后臺(tái)胞恢復(fù)國(guó)籍第一人。

　　“祖父決意放棄日籍時(shí)，日本人曾以土地、產(chǎn)業(yè)和貴族身份相誘。遷居大陸后，林家在臺(tái)家產(chǎn)多被日本人沒(méi)收。”林光輝說(shuō)，“祖父毫無(wú)悔意，他說(shuō)‘我堂堂大漢子民，豈能受倭奴利誘。’”

　　“臺(tái)胞抗日二次人心沸騰是1937年祖國(guó)宣布全面抗戰(zhàn)。”林光輝說(shuō)，那時(shí)臺(tái)灣民眾覺(jué)得“不再孤立無(wú)援了，和祖國(guó)一起抗日，一定會(huì)把日本人趕走。”5萬(wàn)臺(tái)胞此后陸續(xù)奔赴大陸，投身抗日救亡。

　　臺(tái)灣同胞的堅(jiān)韌抗?fàn)幰彩谷毡局趁窠y(tǒng)治者害怕、憤怒，并采取了殘酷的屠殺鎮(zhèn)壓政策。

　　白字黑字的歷史記載著臺(tái)灣民眾的斑斑血淚。1896年“大平頂事件”、1901年“后壁林慘案”、1913年“苗栗事件”、1915年西來(lái)庵起義、1930年霧社事件……日據(jù)時(shí)期被屠殺的臺(tái)灣同胞數(shù)十萬(wàn)計(jì)。

　　丘秀芷還記得家里兄妹們從小都吃不飽飯。不斷增產(chǎn)的稻米源源不斷輸往日本，島內(nèi)糧食嚴(yán)重缺乏，民眾生活在饑寒交迫之中。

　　“再怎么擴(kuò)充農(nóng)地，臺(tái)灣人都吃不到米呀，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)走的。有人說(shuō)日本人在臺(tái)灣有建設(shè)，當(dāng)然有建設(shè)啊，不建設(shè)怎么支持他們的戰(zhàn)爭(zhēng)。”說(shuō)起往事及真實(shí)歷史被曲解，林光輝頗為憤然。

　　除了身體上忍饑挨餓，“皇民化運(yùn)動(dòng)”使臺(tái)灣同胞精神上備受壓抑。不能說(shuō)中國(guó)話，不能寫漢字，生活習(xí)俗、宗教信仰、時(shí)令節(jié)氣等都要統(tǒng)統(tǒng)“日化”。1940年初，日殖民當(dāng)局還“恩準(zhǔn)”臺(tái)灣人改用日式姓名。

　　“改什么姓，我們姓丘最好”。丘秀芷回憶，當(dāng)年若改成日本姓，收入和配給可以增加。當(dāng)幼小的弟妹向父親提出改姓建議時(shí)，父親很生氣說(shuō)“家里有再多財(cái)富，亡了國(guó)就什么都沒(méi)有。”

　　“日據(jù)時(shí)代，日本人叫我們‘清國(guó)奴’！”林光輝說(shuō)，“臺(tái)灣光復(fù)，大家覺(jué)得自己終于是人了。50年，祖孫三代啊！所以，日本投降消息傳來(lái)，大家歡欣鼓舞，奔走相告，臺(tái)灣重新回到祖國(guó)懷抱。”

　　臺(tái)北市區(qū)西部的“臺(tái)北公眾堂”是日據(jù)時(shí)代殖民政府為宣揚(yáng)施政修蓋的建筑。1945年10月25日，這里成為中國(guó)戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣省受降典禮舉行地。日本投降代表、臺(tái)灣總督安藤利吉向臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官兼警備司令陳儀呈遞降書。陳儀代表中國(guó)政府正式宣告：自即日起，臺(tái)灣及澎湖列島正式重入中國(guó)版圖。所有一切土地、人民、政軍皆已置于中國(guó)主權(quán)之下。

　　公眾堂隨后更名“中山堂”。內(nèi)部2層樓挑高、可容500人座位的光復(fù)廳，如今在周末有媽媽們帶著孩子在這里參加親子活動(dòng)。

　　“我是中國(guó)人，你是中國(guó)人，我們都是中國(guó)人”。丘秀芷還記得父親在光復(fù)后教小學(xué)生說(shuō)漢語(yǔ)。“因?yàn)樽娓冈?917年臨死前囑咐后人‘不要忘記自己是中國(guó)人’”。

　　“歷史可以被原諒，但歷史不能被忘記，更不能被篡改和美化，”一位在北京讀書的臺(tái)灣學(xué)生說(shuō)，何況日本人直至今日仍未對(duì)臺(tái)灣人民誠(chéng)懇道歉。

　　1946年，抗戰(zhàn)勝利一周年之際，臺(tái)灣知名人士曾自發(fā)組織“臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)”赴大陸拜謁黃帝陵。因暴雨受阻“致敬團(tuán)”在陜西耀縣遙祭時(shí)，林家后人林獻(xiàn)堂致祭辭，“光復(fù)后已覺(jué)有可愛(ài)護(hù)的國(guó)家、可盡忠的民族，永不愿再見(jiàn)到有破碎的國(guó)家、分裂的民族。”

　　2006年，林光輝主導(dǎo)成立臺(tái)灣抗日親屬協(xié)進(jìn)會(huì)，踏遍全島找到60年前遙祭團(tuán)之后人，再往黃陵拜謁，表達(dá)同樣的愿望。

　　“現(xiàn)在的年輕人可能有求名、求利。但林家當(dāng)年求的是國(guó)家。”林光輝說(shuō)，祖父常講愛(ài)臺(tái)先愛(ài)國(guó)，“國(guó)且不國(guó)，更何有臺(tái)，更何有家。”

　　王曉波認(rèn)為，70年后兩岸中國(guó)人共同紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，有三方面意義值得汲取：一是中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一直割地賠款，抗戰(zhàn)的勝利，不僅打敗了日本軍國(guó)主義，更重要是廢除了捆綁中國(guó)巨人的一切不平等條約。二是艱苦卓絕的抗戰(zhàn)所凝聚和體現(xiàn)出的中華民族自求解放的精神不能忘記。三是今天的日本要重回軍國(guó)主義的老路嗎？“這一點(diǎn)我們不能不警惕。”(完)（記者 邢利宇 石龍洪）