“好聲音”遭遇“扒皮”

　　不到兩天的工夫，《中國好聲音》中的選手就慘遭網(wǎng)友扒皮人肉。這檔號稱真誠和好聲音至上的節(jié)目如其他熱播音樂類選秀節(jié)目一樣，再度陷入口水的漩渦。

　　在微博里沉靜了很久的馮小剛轉(zhuǎn)發(fā)了一段視頻，浙江衛(wèi)視《中國好聲音》徐海星歌唱的一段視頻，贊其是“去污粉，能洗掉心里的灰塵。”這檔節(jié)目的視頻在此前還引發(fā)了姚晨、劉春、張靚穎、李玟等人的熱烈追捧，認為這檔節(jié)目提供了“真實、真誠、善意、善良、美麗、美好”的正能量。

　　然而，不到兩天的工夫，《中國好聲音》中的選手就慘遭網(wǎng)友扒皮人肉，徐海星、張瑋都是“選秀老油條”；黃勇是專業(yè)歌手，他的美甲店老板身份與鄒宏宇農(nóng)民身份一樣存在多處疑點——這檔號稱真誠和好聲音至上的節(jié)目如其他熱播音樂類選秀節(jié)目一樣，再度陷入口水的漩渦——煽情、虛假的聲音再次不絕于耳。

　　如果我們用喧囂、無底線、紛爭來形容中國某些電視節(jié)目，那實際上是不經(jīng)意間以2005年做了區(qū)分。2005年之前，電視是高高在上的訓導(dǎo)者，觀眾多是被動的信息接受者、沉默而無力量，即便是有《玫瑰之約》《快樂大本營》等欄目對大眾的某種迎合，也是缺乏互動的單向運動。

　　2005年，《超級女聲》開啟了中國電視與觀眾互動的新時代：讓電視機前的觀眾發(fā)短信投票決定每一場結(jié)局；甚至這種大眾投票現(xiàn)象引發(fā)學界有關(guān)“超女民主是不是一場民粹式民主”的爭論；李宇春因此登上《時代周刊》的封面。“草根通過電視傳播實現(xiàn)夢想”的傳奇故事在大眾關(guān)切下活生生發(fā)生，從而成為大量流浪藝人的榜樣。

　　2005年的《超級女聲》也給了觀眾一種錯覺：草根可以通過電視傳播逆襲成就傳奇、大眾可以傳遞好惡成全盧瑟們（losers）的夢想，此后的節(jié)目對于大眾的這種心理運用到無以復(fù)加的地步，大量選秀類節(jié)目圍繞“實現(xiàn)草根夢想”這一愿景大做文章，多名選手被包裝成了身世悲切、境遇堪憐的草根階層；各種選秀節(jié)目的選手都大打“苦情牌”，其中尤以引起收視率高峰的《達人秀》為甚，無臂鋼琴師劉偉、民工街舞團等“苦逼型選手”橫空出世。

　　在對選手的悲情身世過度渲染以迎合觀眾后，觀眾反而逐漸對虛假的、泛濫的煽情感覺厭倦，進而渴望節(jié)目做到“真實”和“真誠”。今年流行的《中國好聲音》試圖回歸音樂的本身，以專業(yè)級的評委“盲聽”來保證選秀只選好聲音，而不受其他因素侵擾。這種“有血有淚的”、“純粹的”選拔對看慣了炒作、黑幕、煽情、虛偽的普通觀眾而言，無疑是“正能量”、充滿了新鮮的氣息，這也注定了大眾對《中國好聲音》的真誠度和真實度要求更加嚴格。于是，在好評如潮的聲音中，扒皮貼刺眼地亮相了，給了標榜“真誠”的《中國好聲音》一記耳光。