陜西省歷史沿革
陜西是中華民族的發(fā)祥地之一，其歷史演變可大致分為史前文明時(shí)期、西周時(shí)期、秦時(shí)期、西漢時(shí)期、東漢魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期和民國時(shí)期。1949年l0月1日中華人民共和國成立以后，陜西的發(fā)展進(jìn)入新的時(shí)期。
史前文明
1963年7月，在藍(lán)田縣城西北約10公里的泄湖鎮(zhèn)陳家窩發(fā)現(xiàn)了一老年女性下頜骨化石。第二年5月，在公王嶺地層中發(fā)現(xiàn)一個(gè)基本保存完整的中年女性頭骨化石。經(jīng)對(duì)此頭骨化石進(jìn)行室內(nèi)修復(fù)，復(fù)原出一完整的猿人頭骨化石。原研究者把陳家窩的下頜骨和公王嶺的頭骨歸到一起，命名為“藍(lán)田中國猿人”，簡稱“藍(lán)田猿人”或“藍(lán)田人”。但是，不少學(xué)者認(rèn)為，這兩件標(biāo)本所顯示的原始性程度明顯不同，兩個(gè)地點(diǎn)的時(shí)代又有先后之分，建議給公王嶺頭骨另立新種“藍(lán)田人”；給陳家窩下頜骨以“直立人陳家窩亞種”的學(xué)名，亦可稱“陳家窩人”。藍(lán)田人屬我國早期人類化石。其前額低平、較寬，眉骨粗壯隆起，骨壁較厚，眼眶略方，嘴部前伸。顱內(nèi)耳高71毫米，腦容量為778.4毫升，基本與印度尼西亞爪哇人的775—900毫升相當(dāng)。根據(jù)古地磁法測定，公王嶺和陳家窩古猿人化石層位先后有三個(gè)不同的數(shù)據(jù)。一般可以說公王嶺距今約100萬年左右，其地質(zhì)年代為中更新世早期，或早更新世晚期。陳家窩化石距今60萬年左右，屬中更新世中期。在公王嶺藍(lán)田猿人化石出土地附近，伴出舊石器時(shí)代人類使用的許多生產(chǎn)工具，有尖狀器、砍砸器、刮削器和石片、石核等打制石器。尖狀器一面有刃，另一面保留石塊原狀，適于手握。刮削器有直刃、凹刃、凸刃和復(fù)刃四種形式，用于刮削木制工具和剝?nèi)～F皮。這些工具制作粗糙，以單面加工為主，多不經(jīng)第二步加工即行使用。公王嶺還出土了40余種動(dòng)物化石，而最引人注目的這些動(dòng)物化石中具有強(qiáng)烈的南方色彩，如劍齒象、大熊貓、爪獸、毛冠鹿、水鹿等。這說明藍(lán)田猿人所生活的秦嶺北麓，在當(dāng)時(shí)氣候溫暖、濕潤，植被繁茂，林木叢生，很適合于原始人類繁衍和生息。
1978年春，在大荔縣西北解放村附近發(fā)現(xiàn)一具完好的古人類頭骨化石。化石年代經(jīng)鑒定距今約20萬年左右，屬不足30歲的男性頭骨，是早期智人中的古老類型。大荔人介于晚期猿人和新人階段之間，其體質(zhì)形態(tài)明顯進(jìn)步于猿人而落后于現(xiàn)代人。在大荔人遺址發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物化石和石器表明，他們過著以狩獵為主的生活，其時(shí)代屬舊石器時(shí)代的中期。
新石器時(shí)代原始氏族公社時(shí)期的文化遺存在陜西西安、臨潼、渭南等地多有發(fā)現(xiàn)。屬于母系氏族公社時(shí)期仰韶文化的有半坡人、姜寨人和史家人等，以半坡人最為典型。半坡人生活的時(shí)代距今約6000年左右，主要經(jīng)營農(nóng)業(yè)，同時(shí)從事家畜飼養(yǎng)、捕魚打獵和采集等。生產(chǎn)工具主要為石器和骨器。石器有斧、錛、鑿、刀、鏟、敲砸器、磨棒、磨盤、箭頭、網(wǎng)墜紡輪等；骨器有骨針和魚鉤等。當(dāng)時(shí)種植的谷物是粟，蔬菜有白菜、芥菜。農(nóng)業(yè)和采集主要由婦女承擔(dān)，男子主要從事漁獵。生活用具主要是陶器，有缽、盆、碗、壺、甕、罐、瓶等。在一些陶器上有紅底黑花彩繪幾何圖紋和動(dòng)、植物圖象，表現(xiàn)了半坡人對(duì)繪畫、彩塑藝術(shù)的了解和使用；有些陶器上還刻劃著筆劃簡單的符號(hào)，共22種113個(gè)，如×、+、I、K等，可能為記事記數(shù)的符號(hào)；特別是在遺址里發(fā)現(xiàn)的利用重心原理制作的便于從河中打水的尖底瓶，表明半坡人對(duì)物理知識(shí)已有了解和運(yùn)用。在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的男女分葬和同性合葬墓表明，半坡人實(shí)行族外婚，本氏族不能結(jié)婚，死后夫妻各自埋在自己氏族的公共墓地里。屬于父系氏族公社時(shí)期的龍山文化在陜西以臨潼“康家文化”和長安“客省莊第二期文化”為代表，距今約4000年左右。這一時(shí)期的生產(chǎn)工具有了很大的改進(jìn)。石斧體形圓扁，磨制得非常光滑；石鏟大而薄，刃部鋒利；還發(fā)明了鐮刀。除石制工具外，還有了蚌器。畜牧業(yè)也繁盛起來，仰韶文化時(shí)期只有狗和豬，這時(shí)又有了馬、牛、雞。男女分工也發(fā)生了很大的變化。男子的隨葬品中大多是勞動(dòng)工具和工藝工具，而婦女多是紡輪、錐、針一類物品，這說明男子主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和工具制造，婦女則著重從事紡織、縫紉一類活動(dòng)。
