“妖魔化中國”為何卷土重來

　　一些西方媒體借奧運圣火傳遞鼓動的反華喧囂，使一度甚囂塵上的“妖魔化中國”又卷土重來，部分西方有識之士也感覺到了這股風潮。德國著名中國問題專家托馬斯·海貝勒不久前撰文說，西方一些媒體的負面報道是在歇斯底里地“妖魔化中國”，最可悲的是，中國改革開放幾十年所取得的巨大成就都被忽視了。《華盛頓郵報》
的文章則引述歐洲理事會外交關(guān)系委員會執(zhí)行主任萊昂納德的話說，“過去5年談論的都是關(guān)于經(jīng)濟機會，但最近6個月談論的都是中國在蘇丹和西藏造成的威脅。”

　　一段時間以來，西方媒體有關(guān)中國的報道和評論出現(xiàn)了一些積極變化，強調(diào)接觸、機遇和責任的聲音多了，似乎“妖魔化中國”已經(jīng)淡出。但這次一些西方媒體借機炒作中國話題卻讓我們看到，“妖魔化中國”其實并沒有遠去，一有機會，它就會跳出來作怪。

　　“妖魔化中國”之所以還有市場，是因為某些西方人的中國觀并沒有改變。盡管中國改革開放后發(fā)生巨大變化，但他們對中國的認知仍然停留在過去。很多人不了解中國，也缺乏了解中國的渠道，根本無法理解中國的和平發(fā)展。恰如海貝勒所說：“對很多德國人來說，他們無法判斷有關(guān)中國的信息哪些是真的，哪些是假的。本來就不了解中國，當然也就談不上客觀評判。”

　　當西方人面臨企業(yè)外遷、工作機會外包，以及中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值很快將把他們甩在后面時，當他們看到“中國制造”出現(xiàn)在西方大大小小的商店里，來自中國的旅游者成群結(jié)隊地走在巴黎、倫敦、紐約的大街上，他們對這個沒有按照西方模式發(fā)展的大國會不由自主地產(chǎn)生疑慮、忌妒、恐懼，甚至仇視。

　　看中國的這種復雜心情，主要還是源于西方人價值觀體系中根深蒂固的優(yōu)越感。法國總統(tǒng)文化顧問弗雷什在剖析這種心態(tài)時說，“西方總是好為人師，四處賜教……從來都不大知道如何跟中國打交道，中國的變化也使他們不容易看清問題。”長期以來，西方人就是這樣居高臨下地觀察中國，他們的基本思路就是“西方的就是正確的”。在他們的心理預期中，像中國這樣一個與西方價值觀念不同的東方國家，這樣一個沒有按照西方既定模式發(fā)展起來的國家，怎么會不引發(fā)世界性的問題，又怎么會不對西方構(gòu)成挑戰(zhàn)呢？一些人正是因為有了這樣的心態(tài)，才很容易接受那些把達爾富爾等問題與北京奧運會聯(lián)系在一起的蠱惑。

　　改變西方人的中國觀需要從兩個方面入手。一是堅持和平發(fā)展，用事實說明問題。改革開放30年來，中國主要是靠自力更生發(fā)展起來的，中國沒有給世界找麻煩，反而促進了國際上不少麻煩問題的解決。中國的和平發(fā)展對世界來說不是“零和游戲”，也不以西方的衰退為代價，相反，中國的繁榮給西方創(chuàng)造了巨大的機會。中國與西方的關(guān)系中雖有競爭，但更有合作與共贏。二是面對中國的發(fā)展，西方人應該調(diào)整心態(tài)。中國的發(fā)展改變了西方的歷史觀、發(fā)展觀，西方應當適應中國的發(fā)展，習慣于與中國平起平坐地討論問題，從中國的發(fā)展經(jīng)驗中吸取精華，并在此基礎上重新構(gòu)造西方對中國的認知。當然，這兩個過程都將是長期的，對于走上強國之路的中國來說，需要以更多的自信與耐心來與心態(tài)復雜的西方打交道。（丁 剛）

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