黃帝文化 博大精深

　　1�北P古開天辟地，建立了天、地、太陽(yáng)、月亮、雷電、道路、寶石、高山、江河及人與動(dòng)物的基本概念，使人類走出蒙昧混沌狀態(tài)；��

　　2�笨涓缸啡眨ㄗ非蠊饷髋c進(jìn)步、勇往直前、不怕犧牲）的精神；                  　　

　　3�庇谐彩涎ň咏�(jīng)驗(yàn)；��                  　　

　　4�膘萑耸先』鸾�(jīng)驗(yàn)；��
                  　　

　　5�狈�羲氏建屋技術(shù)、結(jié)網(wǎng)技術(shù)，特別是他察天地萬(wàn)物所創(chuàng)之卦象符號(hào)；��
                  　　

　　6�迸畫z氏別男女，初嫁娶；
                  　　

　　7�鄙褶r(nóng)氏原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、水利與醫(yī)藥知識(shí)，尤其是他在伏羲卦象基礎(chǔ)上重64卦所著的 《連山》。
                  　　

　　黃帝的文化成果：
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　　 1�卑l(fā)明創(chuàng)造：��

黃帝發(fā)明了車、弩、釜、甑和冠冕，作灶穿井，作宮室筑城邑，并作棺槨。此外，黃帝還畫洛書河圖，鑄鼎制鏡，合符封禪，別12相與28宿，創(chuàng)原始共和制國(guó)體。黃帝的妃子嫘祖教桑，大臣寧封制陶，共鼓、化狄作舟，杜康造酒，倉(cāng)頡造字，大橈作甲子，容成制歷，隸首作數(shù)術(shù)，伶?zhèn)愖鳂?lè)，牟夷造矢，揮作弓，曹胡作衣，伯余造裳，于則制履，胲作牛車，黃雍父作舂，風(fēng)后發(fā)明指南車，岐伯作鐃鼓、號(hào)角，雷公、岐伯論醫(yī)，俞跗外科，馬師皇為龍醫(yī)（ 獸醫(yī)）。除以上所述，黃帝時(shí)代還有市場(chǎng)、貨幣、圖畫、傘、蹴鞠（足球）等發(fā)明。��

　　2�敝�作典籍：��

　　包括哲學(xué)、陰陽(yáng)、政治、軍事、天文、歷譜、五行、雜占與醫(yī)經(jīng)、氣功、按摩等著作共13類37種，謹(jǐn)錄于下：《黃帝四經(jīng)》（經(jīng)法、十六經(jīng)、稱、道原），已于馬王堆漢墓出土；《黃帝銘》六篇存《金人銘》、《巾幾銘》兩篇；《歸藏》、《黃帝君臣》、《雜黃帝》、《力牧》、《黃帝泰素》、《黃帝說(shuō)》、《黃帝》、《封胡》、《風(fēng)后·握奇經(jīng)》、《鬼容區(qū)》、玄女《陰符經(jīng)》、《蚩尤》、《行軍秘術(shù)》、《盤盂篇》、《黃帝雜子氣》、《泰階六符》、《黃帝五家歷》、《黃帝陰陽(yáng)》、《黃帝諸子論陰陽(yáng)》、《風(fēng)后孤虛》、《黃帝長(zhǎng)柳占?jí)簟贰ⅰ饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《外經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《泰始黃帝扁鵲俞木付方》、《神農(nóng)黃帝食禁》、《天老雜子陰陽(yáng)》、《黃帝三王養(yǎng)陽(yáng)方》、《黃帝雜子步引》、《黃帝岐伯按摩》、《黃帝雜子19家方》 、《黃帝雜子芝菌》、《難經(jīng)》等。

　　黃帝文化之流播：��

　　諸子百家皆源于黃帝。春秋之后，周室衰微，飽學(xué)之士散布各國(guó)，以其君主之好闡揚(yáng)自黃帝以下古代典籍之一翼，從而形成諸子并立、百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)。《黃帝四經(jīng)》被儒家、墨家、道家、法家等取用。儒家“四書”之《大學(xué)》就有取自《黃帝四經(jīng)》的“明德”一詞，“五經(jīng)”更把文王根據(jù)黃帝“后天八卦”所演之《周易》列入經(jīng)典；道家取黃帝之大道，法家取法理，墨家用“兼愛(ài)”。時(shí)至今日，《黃帝內(nèi)經(jīng)》依然是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，是學(xué)醫(yī)者必讀的經(jīng)典著作。此外，黃帝文化對(duì)養(yǎng)生學(xué)、氣功、按摩推拿等也有重要影響。特別值得一提的是，《黃帝四經(jīng)》所言之“修身平天下”的大道，亦當(dāng)為今日治世之經(jīng)典。

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