【題記】今年是海峽兩岸同胞打破隔絕狀態(tài)開啟交流交往30周年。30年來，兩岸人員往來和經(jīng)濟(jì)、文化、社會聯(lián)系達(dá)到前所未有的水平，為兩岸關(guān)系緩和、改善與和平發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。兩岸同胞在30年的交流交往中，既共同見證了兩岸關(guān)系跌宕起伏的發(fā)展歷程，也發(fā)生了許許多多令人難忘的故事。一段文字講述感人故事，一張照片記錄精彩瞬間，一段視頻珍藏難忘記憶。回顧過去，展望未來，有這樣一群人，他們是過去30年來兩岸關(guān)系發(fā)展中的親歷者、推動者和見證者，以及關(guān)心和支持兩岸關(guān)系和平發(fā)展的海內(nèi)外同胞。他們通過講述自己或身邊人所經(jīng)歷的真實(shí)故事，續(xù)寫“兩岸一家親”同胞親情。 

　　作者：王劍，媒體工作者

　　9月，出差到臺北，走在繁華喧鬧的南京東路，看著周遭行色匆匆的人群，我想：若不是兩岸交流開放，我必不會置身于此。多少年來，這一灣海峽隔絕了兩岸，對大陸來說，臺灣很近，卻也很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到幾代中國人彼此間都無法跨越歷史的鴻溝。

　　歌與家的故事

　　“紅紅的花開滿了木棉道，長長的街好像在燃燒...”,是因?yàn)楦瑁�讓我想要了解臺灣，那從小收藏的卡帶和CD唱片，讓我在旋律中充滿著對她羅曼蒂克的想象，直到有一天，我哼著王夢麟的《木棉道》，來到羅斯福路，那一刻，真的有種穿越時空的感覺。

　　歌以外，可能還有家庭的一點(diǎn)點(diǎn)連接吧。聽母親說，姥姥出生在南京，幼時長在九江，后來家族衰敗隨父親回到河北原籍，再后來嫁給姥爺定居北京。姥姥的哥哥、弟弟卻在1949年后落腳臺灣，兄妹再次獲悉彼此消息，已是40年后。那時我太小，對兩岸的歷史一無所知，對于母親說起的故事，也只有“喔”而已。再長大一點(diǎn)，提到臺灣，除了講起姥姥，母親也會說起她兒時在大院的故事，她說有個同學(xué)的父親是臺灣高雄人，是個有名的醫(yī)學(xué)專家。“那他什么時候來的大陸，后來呢？”面對我的好奇，只是隨意一說的母親也無從回答。

　　在很長一段時間，我對臺灣的印象也僅止于此，就像每個大陸人都記得小學(xué)課本里的介紹日月潭的文章一樣，那里是祖國的寶島，我們有著樸素而單純的感情，可仍然不了解。

　　當(dāng)然，在我慢慢長大的時候，兩岸的歷史也在改變著，解除戒嚴(yán)、開放“外省”老兵返鄉(xiāng)、“汪辜會談”兩岸破冰，雖然大時代的風(fēng)云際會，平凡人無從感知，但對臺灣的了解，終究是多了一點(diǎn)。

　　我初中的歷史老師來自沈陽，課本之外，他喜歡給我們講故事，老師很崇拜張學(xué)良，從郭松齡反奉、到中原大戰(zhàn)再到西安事變，一有時間，他總說個不停，他說張是大英雄，西安兵諫又親送蔣回南京，是個男子漢。但是，他的一生就到36歲，真的就到36歲，以后就再沒有了....

晚年張學(xué)良。（《世紀(jì)行過——張學(xué)良》紀(jì)錄片視頻截圖）

　　在老師的影響下，我開始一點(diǎn)點(diǎn)了解近代歷史。世紀(jì)之交，在張學(xué)良百歲的時候，我在鳳凰衛(wèi)視看到了臺灣作家郭冠英制作的紀(jì)錄片《世紀(jì)行過——張學(xué)良》，雖然當(dāng)時只是初一的學(xué)生，但在電視機(jī)前，我看到了一個風(fēng)趣幽默的世紀(jì)老人，在鏡頭里，聽他娓娓道來這一百年的中國近代歷史。雖然當(dāng)時的我對這些仍一知半解，卻記住了這部片子，也記住了為此傾注畢生心血的郭冠英先生，雖然那只是熒屏里的他，離我很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。

　　那時，兩岸的交流也開始愈發(fā)頻密，電視上林林總總介紹臺灣的新聞也多了起來，因?yàn)閮簳r母親的只言片語、因?yàn)閷�歷史的一點(diǎn)點(diǎn)興趣，也因?yàn)槟遣俊妒兰o(jì)行過——張學(xué)良》的紀(jì)錄片，我開始主動地去了解臺灣，我會好奇，為何1949年的國共恩怨，為兩岸的歷史就此劃下一道分水嶺？為何臺灣從兩蔣時代，到李登輝、陳水扁，歷經(jīng)“統(tǒng)”“獨(dú)”意識形態(tài)的流變，歷史如此翻轉(zhuǎn)？

　　從中學(xué)到大學(xué)再到工作，我對歷史的了解又多了一點(diǎn)，看的相關(guān)書籍也多了一些，我了解到1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，兩岸進(jìn)入冷戰(zhàn)時期，作為遏制“紅色中國”的不沉的航空母艦，所謂“戒嚴(yán)時期”是內(nèi)戰(zhàn)和冷戰(zhàn)交叉重疊的產(chǎn)物。這就是臺灣作家陳映真所說的“雙戰(zhàn)構(gòu)造”，兩岸歷史的恩恩怨怨，也始終處于“雙戰(zhàn)”的延伸狀態(tài)之下。

　　相識郭冠英先生

　　兒時家庭的淵源與興趣讓我對臺灣比別人多了一份關(guān)注，可是，很長一段時間內(nèi)，那只是興趣、愛好，終究離生活還有很長的距離。我把這些放在心里，夢想著有機(jī)會可以寫點(diǎn)東西，甚至寫個故事，記錄我眼中的兩岸與中國近代歷史。但我求好心切，設(shè)計(jì)了無數(shù)個百轉(zhuǎn)千回的情節(jié)，無數(shù)回合的戲劇沖突，仍不得要領(lǐng)，過程中不免有些失意與灰心。

　　就在那時候，我又在電視上看到了郭冠英先生，那個在10年前，打開我的歷史視野的人。歲月荏苒，青春不再，他老了，頭也禿了，他不再是那個進(jìn)入了上帝之殿，迫不及待地走到張學(xué)良身邊，渴望抓住稍縱即逝的歷史的青年。因?yàn)閻蹏�，只是普通公�?wù)員的他成為眾矢之的，綠營對他大加撻伐，藍(lán)營對他斷尾求生，一時間，他變成“全臺公敵”，他在（臺“新聞局駐多倫多新聞組組長”）任上被調(diào)回臺灣的時候，“獨(dú)派”對他圍追堵截，要他俯身下跪、低頭認(rèn)罪，我忽然意識到了，自從一個日本人（李登輝）當(dāng)上“總統(tǒng)”，（在臺灣的）中國人的“國”就沒有了，而此時，在他生活的那片土地，他傾注畢生心血的事已經(jīng)變得不再重要，而比起這場因言獲罪的“政治風(fēng)波”，這似乎才是他心底真正的失落吧。

臺灣作家、“激進(jìn)”統(tǒng)派郭冠英先生，曾在臺“新聞局”供職。（圖片來源：臺媒）

　　當(dāng)時，兩岸三通的大門已經(jīng)開啟，從臺北到北京，朝發(fā)午至。因緣際會下，在一場《辛亥百年與兩岸關(guān)系》的征文比賽前，我見到了郭冠英先生，我向他深深鞠了一躬，如同幾十年前，他對張學(xué)良做的一樣。這當(dāng)中，除了對個人的崇拜，或許更是中國人對民族、國家的期許。那天，因?yàn)椴皇鞚h語拼音，郭先生請我為他打出參賽稿件，下班后，我們逐字逐句的推敲，當(dāng)一切完成已近午夜。到家后，我一夜草就，嘗試也將自己的征文發(fā)出。兩個月后，比賽組委會打來電話，我本無心插柳，那篇《走過百年再讀辛亥》卻意外獲選，而郭先生反失之交臂。得知結(jié)果，他笑談我鑿壁偷光中了狀元，為這段相差40歲的忘年情誼增添了幾分戲劇化的色彩。

　　郭先生說，1949年，當(dāng)張學(xué)良囚禁在頭前溪頭的清泉時，他出生在溪尾的新竹醫(yī)院里，兒時的他隱約知道為什么會生在這里，與一個叫“西安事變”的東西有關(guān)。再長大點(diǎn)，他知道這個部下就關(guān)在竹東，叫張學(xué)良。

　　那時，在“黨國教育”的灌輸下，他愈發(fā)覺得張學(xué)良是罪人，如同《圣經(jīng)》中的保羅，是罪人中的罪魁，國家有此“不幸”，都是他害的。他在學(xué)校認(rèn)識了最要好的同學(xué)王一方，在好友家樓上樓下的進(jìn)出間，他看到了一對老夫婦，先生帶著黑墨鏡，有時還頂著黑線帽。同學(xué)告訴他，那人就是張學(xué)良。喔，原來那個“罪人”還活著.........

　　又過了一些年，他去了舊金山，在伯克利大學(xué)的中國圖書館里，他用手搖開了歷史，他的觀念在一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)變，張學(xué)良悲劇英雄的形象在腦海中也不斷擴(kuò)大，當(dāng)讀到楊虎城全家被匕首屠戮，連8、9歲的孩子也不能幸免，他的眼淚奪眶而出，在歷史的不斷糾錯中，他在矯枉，也縱容自己過正。

　　這時候，歷史也在改變著，終于有一天，那道禁錮的大門打開了，張學(xué)良走出了“宮廷”，重回人間。接著，歷史成幾何倍速前進(jìn)，做壽、訪問、訪美，快得令人瞠乎其后，吵得令人心有所憂。

　　這時的郭先生不僅走近了張學(xué)良，他也認(rèn)識了唐德剛、吳天威、王冀等歷史學(xué)者，在張學(xué)良大屯山下的家，為我們留下了《世紀(jì)行過》的珍貴影像。郭冠英先生說，其實(shí)他后來一直想“統(tǒng)戰(zhàn)”張學(xué)良，想讓他回大陸，為這幕中國人的故事寫下一個完美的句點(diǎn)，哪怕為他喜極而泣，掉幾滴淚。中國這近百年的辛酸都會化在里面，大家哭個不停，然后又破涕為笑。

　　為此，女兒也成了他的“工具”，他讓她學(xué)唱《松花江上》，想著假如唱進(jìn)張學(xué)良的心里，他就能回大陸了。終于在1993年1月的一個晚上，他帶著全家拜訪了張學(xué)良，郭先生的女兒在張學(xué)良的耳邊唱起了那首歌，張學(xué)良笑了，心也打開了一點(diǎn)，那天他很高興，做了手帕兔子，寫下了“愛人如己”四個字。再后來，張學(xué)良去了夏威夷，再沒回到大陸，一切終成遺憾。

　　人如滄海一粟仍與國運(yùn)沉浮

　　2011年的那次比賽成為我人生的轉(zhuǎn)涙點(diǎn)，我有幸為填補(bǔ)那歷史的鴻溝做了一點(diǎn)事，哪怕也只是一點(diǎn)點(diǎn)而已，因?yàn)榻Y(jié)識了郭冠英先生，也因?yàn)檫@些機(jī)緣，我也開始像他一樣努力地發(fā)掘被塵封的歷史，那并非我的工作，也并無太多金錢的助益，但我甘之如飴。

　　再后來，我開始從事歷史紀(jì)錄片的撰稿工作，有機(jī)會去到臺灣，我結(jié)識了很多朋友，他們都出生在臺灣，當(dāng)然，在斗轉(zhuǎn)星移的政治環(huán)境變遷中，他們也都成為“異類”。

　　在這些朋友中，陳征宇醫(yī)師很特別，他出身在臺灣的一個“本省”家庭，與中國大陸并無太多淵源。但是，他卻用20年的時間到大陸游歷、求學(xué)。

　　有一次，在臺北延吉街的一家小酒館里，陳醫(yī)師給我講起了他的兩岸故事。

　　1997年，他隨一批臺灣醫(yī)師團(tuán)來北京交流參訪，期間，無論是在八達(dá)嶺長城還是天壇公園，身為臺灣人的他從不吝嗇自己的荷包，200元一件的軍大衣、30元一個的鑰匙鏈他都買得下去。陳醫(yī)師告訴我，他當(dāng)然知道小販的標(biāo)價有水分，也當(dāng)然知道自己做了冤大頭。“反正就算幫助同胞拼經(jīng)濟(jì)，不知道下次再來會是猴年馬月。”

　　為何對大陸有著如此的感情？陳醫(yī)師說內(nèi)心的原動力是對“自己是誰”及“希望自己是誰”的追尋。他雖然出身在本省人的家庭，卻是在臺北眷村子弟的學(xué)校長大。難道倒洗澡水也要把桶里的嬰兒一起丟掉嗎？否定國民黨的威權(quán)統(tǒng)治，也要連帶否定自己是中國人嗎？陳醫(yī)師說，對血緣與原鄉(xiāng)的思索，讓他努力地回答“自己到底是誰”的生命追問。

　　當(dāng)時，得知我在拍攝抗戰(zhàn)紀(jì)錄片，陳醫(yī)師送給了我一些國史館出版的文獻(xiàn)資料，在這些難以辨認(rèn)的手記、檔案中，我在《戰(zhàn)后臺灣政治案件史料匯編》中，竟意外印證了母親兒時給我講過的故事，原來他叫李河民，抗戰(zhàn)時期，他和哥哥藍(lán)明谷先后奔赴祖國，臺灣光復(fù)后，藍(lán)明谷返臺繼續(xù)投身革命，在白色恐怖時期，就義在臺北馬場町，而李河民留在大陸，畢生奉獻(xiàn)于祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)。母親提及的那位同學(xué)的父親，正是他。

　　我未曾想到，因?yàn)楹完愥t(yī)師的互動，兒時母親只言片語的漫談，20多年后竟穿越海峽，牽扯出一段曲折動人的歷史故事，一對臺灣兄弟反抗日本殖民統(tǒng)治，尋找祖國的事跡就這樣躍然紙上。那個紛亂年代里，每個臺灣人的類似經(jīng)歷都是一部千萬行的敘事詩，沒有人知道，這當(dāng)中又要經(jīng)歷多少曲折與困苦？

　　2017年9月，當(dāng)我以媒體工作者的身份再度造訪臺灣，在臺北馬場町的臺灣人民英雄紀(jì)念碑前，我想著超過一甲子的兩岸歷史，想著那些白色恐怖時期為理想與信仰播撒的熱血與青春，人如滄海一粟、仍與國運(yùn)沉浮。若不能正視內(nèi)戰(zhàn)與冷戰(zhàn)結(jié)構(gòu)的悲劇根源，同胞的心里仍會筑起一道區(qū)隔彼此的圍墻。可我確信，隨著不斷地交流融合，待重新豎起民族的標(biāo)桿，她終會一片欣欣向榮的樂土。我希望中國好，也想把這些故事告訴更多的中國人，為此，我這些年做了一點(diǎn)點(diǎn)努力。

　　這就是我的兩岸故事，兩岸交流的三十年，也是我從少不更事到邁向而立的三十年。我有幸結(jié)識了郭冠英先生、陳醫(yī)師還有許許多多的臺灣朋友，我們背景、經(jīng)歷南轅北轍，卻都有一個共通的信念，希望這一灣海峽再不要有骨肉分離、兄弟鬩墻。就像侯孝賢的電影《戀戀風(fēng)塵》中講述的那段同胞之愛：

　　“一艘大陸漁船停在了金門，輔導(dǎo)長在連上招待他們，所有的人都像在辦喜事，能拿的東西都拿出來給他們。船修好的那天，大家去送，所有的人都靜靜的沒說話，船一直駛遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還聽到劉文正唱的諾言。”

　　把最好的東西給我最親愛的同胞，在兩岸劍拔弩張的對峙年代，那種血濃于水的感情尚且如此，當(dāng)兩岸的堅(jiān)冰漸漸融化，人心所向、大勢所趨又豈是無謂的政治藩籬所能阻擋？

　　三十年來，兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)了怎樣的歷史性轉(zhuǎn)折、如何邁向和平發(fā)展的宏偉歷程？因?yàn)闀r間、因?yàn)槟芰Γ�我沒法一一道來，但我確信，是非就在那里擺著，兄弟事、家務(wù)事，總有理清的那天，只要彼此疼惜，終能跨越歷史的鴻溝，當(dāng)劫波渡盡，我們?nèi)允且患胰恕?（作者：王劍，媒體工作者）