“臺北故宮博物院和北京國家圖書館典藏的《孔氏六貼》，均為南宋乾道二年刻本，為同一本書�！苯�(jīng)過多年潛心研究，湖北省社科院研究員李文瀾26日接受記者采訪時(shí)稱，2011年，兩岸分別收藏的《富春山居圖》合璧展出，他建議，分藏海峽兩岸的30卷《孔氏六貼》也應(yīng)合璧出版。

　　《孔氏六帖》是孔子后裔、宋代孔傳撰寫的一部類書。目前存世的僅有臺北故宮博物院典藏的29卷，以及北京國家圖書館珍藏的1卷。近年來，受中華書局委托，曾擔(dān)任中國史學(xué)會(huì)理事、湖北省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長等職務(wù)的李文瀾承擔(dān)點(diǎn)校整理唐宋類書《白孔六帖》的工作，并開始研究《孔氏六帖》留存情況。

　　去年9月至12月，應(yīng)臺灣暨南國際大學(xué)邀請，李文瀾赴臺進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問和研究。在此期間，臺北故宮博物院圖書文獻(xiàn)館提供了所存的29卷《孔氏六貼》宋刻原書供他校讀。此前，李文瀾曾在北京查閱過北京國家圖書館所藏的《孔氏六貼》。

　　李文瀾告訴記者，兩地所藏《孔帖》版口相同，即均有黑雙魚尾，版心上端刻有該版面字?jǐn)?shù)，下端有刻工姓名，且兩地刻工署名者有10人相同。兩地藏本鈐印相同，有清宮“天祿琳瑯”的藏書標(biāo)志。而且臺北所藏《孔氏六帖》缺少卷十一，但總目錄有卷十一的門目36門，與北京所藏《孔帖》卷十一完全一致。

　　他說，依據(jù)藏書中的文印以及《天祿琳瑯書目后編》等史料，可以推定兩岸所藏此書為同一版本。