今天的《習(xí)近平最新用典》，解讀習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的演講中使用的“明鏡所以照形，古事所以知今”。解讀嘉賓：中央民族大學(xué)歷史系教授蒙曼。

　　國家主席習(xí)近平17日在巴布亞新幾內(nèi)亞莫爾斯比港出席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)并發(fā)表題為《同舟共濟(jì)創(chuàng)造美好未來》的主旨演講，就世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球治理提出了新的主張。

　　在說到“如何才能為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展把握正確方向？如何才能為國際社會(huì)找到有效治理思路？”時(shí)，習(xí)近平使用了典故“明鏡所以照形，古事所以知今”。

　　習(xí)近平：上世紀(jì)發(fā)生的第二次世界大戰(zhàn)，讓人類陷入了滔天浩劫。就在離我們不遠(yuǎn)的地方，曾經(jīng)爆發(fā)第二次世界大戰(zhàn)期間慘烈的珊瑚海戰(zhàn)役、瓜達(dá)爾卡納爾戰(zhàn)役。今天，這片海面已經(jīng)波瀾不驚，但我們不能忘卻歷史上的風(fēng)風(fēng)雨雨。“明鏡所以照形，古事所以知今”。我們回顧歷史，是要以史為鑒，不讓歷史悲劇重演。 　　

　　中央民族大學(xué)歷史系教授蒙曼解讀“明鏡所以照形，古事所以知今”：“明鏡所以照形，古事所以知今”出自西漢韓嬰的《韓詩外傳》，這句話的原文是：“夫明鏡所以照形，往古所以知今。”意思是照鏡子可以讓我們知道自己的美丑，看過去的事情可以讓我們知道今天的對錯(cuò)。

　　《韓詩外傳》（部分）

　　《韓詩外傳》是一部記述中國古代史實(shí)、傳聞的著作，共十卷。由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實(shí)際忠告等不同內(nèi)容的雜編，一般每條都以一句恰當(dāng)?shù)摹对娊?jīng)》引文作結(jié)論，以支持政事或論辯中的觀點(diǎn)。

　　這個(gè)道理其實(shí)來自于人們的生活常識(shí)，我們?nèi)似鋵?shí)是看不到自己的形象的，但是一照鏡子就什么都明白了。同樣，我們今天往往不知道自己做出的選擇是對是錯(cuò)，但是看看古人在相似的情況下處理相似問題的成和敗，也會(huì)讓我們今天的人得到有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這種思想就叫做“以史為鑒”，這是中國一種古老的思想。

　　在《詩經(jīng)·大雅·蕩》中有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，這里的“鑒”就是鏡子，是說商朝人拿夏朝人作自己的鏡子。

　　《詩經(jīng) 大雅 蕩》（部分）

　　《資治通鑒》

　　宋朝司馬光的《資治通鑒》更是用書名直截了當(dāng)?shù)乇響B(tài)：我們寫歷史的作用就在于給今天提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上引用這句話，是想說在歷史上的亞太地區(qū)，既有過合作共贏的美好局面，也有過對抗和沖突導(dǎo)致的巨大悲劇，而我們回顧這段歷史正是要以史為鑒，不讓悲劇重演，要堅(jiān)持開放、發(fā)展、包容和創(chuàng)新的態(tài)度，來共創(chuàng)亞太地區(qū)的美好未來，這就是所謂的“前事不忘后事之師”。

　　習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表講話

　　2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中也使用了“明鏡所以照形，古事所以知今”這句典故，指出，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。

　　“明鏡所以照形，古事所以知今”，只有知道了自己從哪里來，知道了自己要到哪里去，才不會(huì)走彎路，更不會(huì)走錯(cuò)路。不同選擇曾經(jīng)給世界帶來迥異的歷史軌跡，立足當(dāng)今，開放合作是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定復(fù)蘇的現(xiàn)實(shí)要求；放眼未來，開放合作是促進(jìn)人類社會(huì)不斷進(jìn)步的時(shí)代要求。如何把握規(guī)律、認(rèn)清大勢，習(xí)近平主席再次用史實(shí)啟發(fā)人們的思考，只有同舟共濟(jì)才能創(chuàng)造美好未來，亞太的開放合作不僅激蕩著太平洋，也將繼續(xù)活躍著世界經(jīng)濟(jì)的海洋。