文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的形成是一個(gè)多因素影響、長期積累的過程。其中,文化認(rèn)同是文化自信的根基和源泉。沒有文化認(rèn)同,就不可能堅(jiān)定文化自信。

　　作為一種心理活動(dòng)和價(jià)值體認(rèn),文化認(rèn)同并非一成不變,也不是一朝一夕就能形成的。社會不斷發(fā)展變化,人們的思想千差萬別,文化認(rèn)同需要不斷調(diào)適。當(dāng)前,我國發(fā)展日新月異,社會不斷發(fā)生深刻變革,社會思想多元多變,這對增進(jìn)文化認(rèn)同提出了新挑戰(zhàn)。應(yīng)對文化認(rèn)同方面的新挑戰(zhàn),關(guān)鍵是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化進(jìn)行廣泛傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是融入我們內(nèi)心世界的文化基因和精神命脈,革命文化是需要不斷發(fā)揚(yáng)光大的寶貴精神財(cái)富,社會主義先進(jìn)文化是我們努力建設(shè)的當(dāng)代中國社會的主流文化。要將三者融為有機(jī)整體,讓中國特色社會主義文化煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力、影響力、感召力。將三者融為有機(jī)整體以增進(jìn)文化認(rèn)同,需要正確處理三方面關(guān)系。

　　正確處理一元指導(dǎo)與多元文化發(fā)展的關(guān)系。在指導(dǎo)思想上必須旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。中國人民對于馬克思主義的認(rèn)同,不僅源于其真理性、科學(xué)性,更源于對馬克思主義指導(dǎo)下中國革命、建設(shè)和改革所取得的偉大成就的認(rèn)可。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,并不拒斥中國特色社會主義文化在內(nèi)容和形式上的多樣性。對待多元文化,應(yīng)保持必要的尊重和包容,但絕不可放任自流。思想文化越是多樣,越需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,否則文化建設(shè)就會失去靈魂、迷失方向。

　　正確處理文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。習(xí)近平同志指出:“無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要來源,是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動(dòng)力,對其認(rèn)同是文化自信的重要基礎(chǔ)。增進(jìn)文化認(rèn)同,要在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫。既要深入挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念,又要與時(shí)俱進(jìn)、積極推進(jìn)文化創(chuàng)新,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力、新內(nèi)涵。

　　正確處理中華文化與西方文化的關(guān)系。在對待西方文化的態(tài)度上切忌妄自菲薄。在中西文化比較中,將文化差異視為文化差距是必須克服的思想偏差。所謂“差異”是指文化特質(zhì)與形式不同,而“差距”是以一定標(biāo)準(zhǔn)對文化的先進(jìn)與落后作出判斷。現(xiàn)實(shí)中,原本只是在不同歷史和社會環(huán)境中形成的中西文化差異現(xiàn)象,卻被一些人當(dāng)作文化差距來看待。這與近代以來部分人在學(xué)習(xí)借鑒西方文化過程中形成的盲從心理有關(guān)。我們不能把差異當(dāng)成差距,不能把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式而盲目學(xué)習(xí)模仿。應(yīng)增強(qiáng)文化自覺、增進(jìn)文化認(rèn)同,在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí),積極同世界其他文化開展交流對話,在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。

　　(作者為浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心浙江大學(xué)研究基地首席專家)

　　《 人民日報(bào) 》( 2018年04月25日 07 版)