中新社臺北十二月二十五日電 題：臺北的路名 傳承中華文化
中新社記者 陳國華 董會峰
在臺北，一切都是那么親切，除了語言、文化、飲食等種種相同之外，路名更讓人親切如同回家。
中華路，仁愛路，廣州街，青島路，和平路……這些或大陸地名，或中華文化濃縮的詞語，讓臺北與大陸，與中華文化緊緊地聯(lián)結(jié)起來。
熟識了臺北之后，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，臺北的路名有幾個命名的脈絡，一是中國大陸地名，二是文化地名，三是時代的遺跡，四是民族地名。這些或歷史或文化的痕跡落在地名上，讓臺北更加文雅與親切起來。
先說說大陸地名。在臺北的老城區(qū)，路名儼然就是一個中國大陸版圖的縮影，街道名大致是按照中國城市的東南西北位置去命名。比如城市東部街道往往叫南京路、杭州路，西部叫西寧路、長安路等，吉林路在東北邊，桂林路則在貴陽街的南面。所以早期在臺北市只要你熟中國地理就不用怕迷路。
再說說文化地名。在臺北市，交通主干線，以東西向、南北向來劃分，東西向的自南向北分別為民族、民權(quán)、民生，忠孝、仁愛、信義、和平；南北向的則命名為光復、復興、建國、中山等等。
這些路名帶有濃濃的中華歷史文化的印記。忠孝、仁愛、信義，這些儒家思想的濃縮詞語，通過路名的耳熟能詳，將中華文化向民眾傳播與滲透。而民族、民權(quán)、民生，則是中山先生的革命志向。光復、復興等與臺灣曾被日本占據(jù)，后來抗戰(zhàn)勝利的歷史緊緊相聯(lián)。
據(jù)了解，大陸地名與中華文化地名，這兩項主要是國民黨到臺灣后形成的，其把很多日據(jù)時代日本人取的路都改為有中國氣息的名字。通過名字的更改，中華文化又開始在臺灣島播灑。
除了這兩項，臺灣還有很多路名是民族地名與歷史地名。
如“安溪厝”、“同安寮”，意思就是這個地方的老百姓是從泉州的安溪或同安過來的。
再細細地追究，可以發(fā)現(xiàn)，臺北的街道仍留存著許多先民的痕跡。如撫遠街現(xiàn)在改為“塔悠路”。古時候的“塔塔悠社”就在臺北古時的內(nèi)湖區(qū)，“塔塔悠”是少數(shù)民族未婚少女戴在頭上的裝飾品。
捷運淡水線有個站名叫“唭哩岸”，這也是少數(shù)民族的語言，是當?shù)厣缴袭a(chǎn)的一種石頭。而臺北繁華開始的地方——“艋舺”，也是少數(shù)民族平埔族的語言，是獨木舟的意思。“北投”在少數(shù)民族的語言里是巫婆的意思。
這些有趣的人文故事，使臺北的歷史更豐富起來，也使臺北的文化更飽滿起來。有了這些地名，臺北也更加令人親切。
