華廣網(wǎng)10日刊載廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院碩士生徐家勇的文章深入分析“臺(tái)灣共識(shí)”空洞的內(nèi)涵。文章指出，盡管蔡英文一再推銷“臺(tái)灣共識(shí)”，它既無(wú)法成為與大陸交往互動(dòng)的政治基礎(chǔ)，也不可能成為臺(tái)灣內(nèi)部的所謂“共識(shí)”，只是空洞無(wú)物的“預(yù)售屋”。

　　文章摘編如下：

    民進(jìn)黨主席蔡英文自從在8月23日公布的所謂“十年政綱”中提出“臺(tái)灣共識(shí)”作為未來(lái)民進(jìn)黨上臺(tái)“執(zhí)政”處理兩岸關(guān)系的主張以來(lái)，外界對(duì)此紛紛質(zhì)疑。蔡英文宣稱，透過(guò)公開(kāi)透明的民主程序首先凝聚臺(tái)灣各界的意見(jiàn)形成內(nèi)部的共識(shí)，以此與大陸方面進(jìn)行互動(dòng)、協(xié)商、對(duì)話。在隨后訪問(wèn)美國(guó)、日本的過(guò)程中，蔡英文不斷提出對(duì)“九二共識(shí)”的質(zhì)疑，對(duì)“臺(tái)灣共識(shí)”的概念作進(jìn)一步的解釋，先后提出不排除任何選項(xiàng)、“臺(tái)灣共識(shí)法制化”等主張。盡管蔡英文一再推銷“臺(tái)灣共識(shí)”，它既無(wú)法成為與大陸交往互動(dòng)的政治基礎(chǔ)，也不可能成為臺(tái)灣內(nèi)部的所謂“共識(shí)”，只是空洞無(wú)物的“預(yù)售屋”。

    第一、“臺(tái)灣共識(shí)”是民進(jìn)黨為反對(duì)“九二共識(shí)”而構(gòu)造出來(lái)的概念。“九二共識(shí)”是1992年海峽兩岸就雙方均堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則達(dá)成的共識(shí)，成為兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。馬英九2008年上臺(tái)后，在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上恢復(fù)了兩岸兩會(huì)的協(xié)商談判，取得了一系列的成果，使兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展時(shí)期。而民進(jìn)黨由于固守“臺(tái)獨(dú)”理念，為反對(duì)而反對(duì)，不愿承認(rèn)“九二共識(shí)”，一會(huì)說(shuō)“九二共識(shí)”不存在，一會(huì)說(shuō)“九二共識(shí)”是國(guó)共片面達(dá)成的共識(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)“民主程序”的檢驗(yàn)，不能為臺(tái)灣民眾所接受等等。民進(jìn)黨為了選舉的需要構(gòu)造出一個(gè)“臺(tái)灣共識(shí)”的概念以期混蒙過(guò)關(guān)，試圖通過(guò)臺(tái)灣民眾對(duì)其兩岸政策的檢驗(yàn)，從動(dòng)機(jī)上是為了選舉而不是為了兩岸關(guān)系的發(fā)展提出的概念。

    第二、“臺(tái)灣共識(shí)”反映民進(jìn)黨處理兩岸關(guān)系的單邊主義思維。當(dāng)前的兩岸關(guān)系進(jìn)入大發(fā)展、大交流時(shí)代。兩岸各方面的聯(lián)系越來(lái)越緊密，相互依賴的程度不斷加深，無(wú)法想象兩岸關(guān)系中斷或是重新陷入緊張對(duì)抗是何種情形。民進(jìn)黨一直固守“臺(tái)獨(dú)”的神主牌，把兩岸關(guān)系定位在“一邊一國(guó)”的立場(chǎng)。過(guò)去民進(jìn)黨極力的反對(duì)兩岸任何的交流，不論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化、教育等領(lǐng)域。在馬英九上任3年來(lái)兩岸交流的成果惠及廣大臺(tái)灣民眾的情況下，民進(jìn)黨從過(guò)去強(qiáng)硬反對(duì)交流的態(tài)度上有所軟化，例如對(duì)ECFA的態(tài)度，但是民進(jìn)黨并沒(méi)有改變對(duì)兩岸關(guān)系的基本立場(chǎng)。民進(jìn)黨提出先凝聚臺(tái)灣內(nèi)部的共識(shí)然后再與大陸交往的思維，看似有道理，但殊不知，現(xiàn)在臺(tái)灣內(nèi)部任何的思維如果不考慮大陸的態(tài)度立場(chǎng)只能是單邊的共識(shí)，而無(wú)法成為兩岸的共識(shí)，因此處理兩岸關(guān)系也就沒(méi)有意義了。

    第三、“臺(tái)灣共識(shí)”只是一個(gè)概念，并不是民進(jìn)黨處理兩岸關(guān)系的具體主張。蔡英文提出“臺(tái)灣共識(shí)”的概念后，島內(nèi)對(duì)其最大的質(zhì)疑是它并沒(méi)有具體的內(nèi)涵，只能算是民進(jìn)黨假如上臺(tái)之后怎樣處理兩岸關(guān)系的一種思路。而2012年選舉迫在眉睫，如何處理兩岸關(guān)系是臺(tái)灣民眾所迫切需要看到的內(nèi)容，而大陸方面也不會(huì)關(guān)心“臺(tái)灣共識(shí)”是怎么形成的，只會(huì)關(guān)心民進(jìn)黨的主張到底是什么，有沒(méi)有放棄“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)，能否建立兩岸的政治互信。

    第四、“不排除任何選項(xiàng)”只是民進(jìn)黨為爭(zhēng)取選民而表現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)放姿態(tài)。蔡英文在“訪問(wèn)”美國(guó)和日本的過(guò)程中，多次闡述“臺(tái)灣共識(shí)”的形成“不排除任何的選項(xiàng)”，“沒(méi)有人希望看到兩岸和平對(duì)話的中斷”。甚至民進(jìn)黨宣稱如果“統(tǒng)一”是臺(tái)灣人民的共識(shí)，民進(jìn)黨也會(huì)接受。但是對(duì)于臺(tái)灣的定位，民進(jìn)黨還是堅(jiān)守所謂的“臺(tái)灣前途決議文”的精神。民進(jìn)黨迄今為止所表現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)放立場(chǎng)在選舉的背景下看來(lái)只是一種爭(zhēng)取中間選民的戰(zhàn)術(shù)伎倆。隨著選戰(zhàn)進(jìn)入白熱化階段，臺(tái)灣民眾對(duì)民進(jìn)黨的兩岸政策越來(lái)越不放心，在蔡英文的選情陷入低迷的情況下，這樣迷惑臺(tái)灣民眾的選舉語(yǔ)言還會(huì)不斷的出現(xiàn)。

    第五、“臺(tái)灣共識(shí)法制化”主張脫離臺(tái)灣政治實(shí)際，不具意義。蔡英文“訪問(wèn)”美國(guó)的過(guò)程中提出可以讓“臺(tái)灣共識(shí)法制化”的主張，認(rèn)為通過(guò)“立法”可以為兩岸關(guān)系提供比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)。臺(tái)灣政治轉(zhuǎn)型以來(lái)，島內(nèi)政治分歧巨大，紛爭(zhēng)不斷，最終形成了目前藍(lán)綠對(duì)峙的局面。藍(lán)綠雙方不僅在兩岸政策上沒(méi)有交集，甚至連基本的對(duì)話管道也不存在。“臺(tái)灣共識(shí)”“立法”首先需要找到合適的管道進(jìn)行藍(lán)綠的對(duì)話，然后需要得出具體的結(jié)論。而藍(lán)綠目前連基本的相互信任都沒(méi)有，何來(lái)“共識(shí)”，在兩岸政策上“立法”還是很遙遠(yuǎn)的事，抑或根本不可能，所以蔡英文的這項(xiàng)主張根本上脫離了臺(tái)灣政治的實(shí)際，而不具有實(shí)際的意義。因此，蔡英文單方面提出所謂的“臺(tái)灣共識(shí)法制化”主張難免被解讀為“臺(tái)獨(dú)”法制化受到各方的批判。

    蔡英文在2012年選舉背景下提出“臺(tái)灣共識(shí)”概念利用所謂的臺(tái)灣“民主”制度和高漲的“臺(tái)灣主體意識(shí)”，拋出先凝聚臺(tái)灣內(nèi)部共識(shí)再與大陸方面談判的思維具有很強(qiáng)的蠱惑性。但仔細(xì)檢驗(yàn)所謂的“臺(tái)灣共識(shí)”，它只是民進(jìn)黨的選舉語(yǔ)言，不具有可操作性，對(duì)于兩岸關(guān)系的發(fā)展沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義，不會(huì)得到臺(tái)灣主流民意的認(rèn)同。（徐家勇 廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院碩士生）

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