4月25日，國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人馬曉光在回答島內(nèi)有民調(diào)顯示“半數(shù)臺(tái)灣民眾認(rèn)同自己是中國(guó)人、六成認(rèn)為終將統(tǒng)一”時(shí)說(shuō)，臺(tái)灣沒(méi)有“天然獨(dú)”，只有“人造獨(dú)”。

　　馬曉光表示，兩岸同胞都是中國(guó)人，我們身上流淌著中華民族的血液，我們精神上堅(jiān)守著中華文化的根脈。即使是在過(guò)去日本殖民統(tǒng)治時(shí)期，無(wú)數(shù)臺(tái)灣仁人志士也以鮮血和生命來(lái)證明了自己是中國(guó)人，是中華民族的子孫。因此，沒(méi)有什么“天然獨(dú)”，只有“人造獨(dú)”。

　　的確，兩岸同文同種、同根同源，大陸和臺(tái)灣從來(lái)都是相同的，強(qiáng)調(diào)不同點(diǎn)并不會(huì)抹殺相同點(diǎn)，而且越強(qiáng)調(diào)不同更會(huì)體現(xiàn)出相同。有大陸網(wǎng)友感慨說(shuō)，某次在海外課堂上大家輪流自我介紹，歐美同學(xué)分不清大陸跟臺(tái)灣的區(qū)別，臺(tái)灣同學(xué)刻意解釋，搞得大家意興闌珊。活動(dòng)結(jié)束后就有同學(xué)告訴她，“聽臺(tái)灣人講你們之間的區(qū)別，比我們美國(guó)南方和北方的差距小多了”。

　　筆者曾深度訪談過(guò)幾對(duì)“兩岸婚戀族”，發(fā)現(xiàn)在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)往往“配對(duì)幾率”大增，留學(xué)國(guó)家的招待會(huì)、逢年過(guò)節(jié)的中華料理聚餐，往往成為青年男女的“脫單圣地”。仔細(xì)查究不難發(fā)現(xiàn)，旁邊都是講著其他語(yǔ)言的外國(guó)人，相同文化背景會(huì)成為拉近兩岸青年的催化劑，就有跟四川樂(lè)山女孩在一起的臺(tái)灣嘉義男孩告訴筆者，“最早征服我的是她做的火鍋，其次才是她的善良和美”。

　　中華大地幅員遼闊、多樣性齊全，沿海和內(nèi)陸、中部和西部、南方和北方差距都很大，臺(tái)灣和大陸有所差距并不奇怪。“強(qiáng)調(diào)小不同，忘掉大相同，強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)差異性、忘掉根本一致性”，這正是島內(nèi)某些深綠人士的寫照。這些人士妄圖將臺(tái)灣從中國(guó)抽離，在政治上拒不承認(rèn)體現(xiàn)一中原則的“九二共識(shí)”、在歷史文化上不斷進(jìn)行“去中國(guó)化”，同時(shí)多番限制兩岸交流和臺(tái)灣民眾到大陸工作、學(xué)習(xí)、生活，做足了割裂兩岸社會(huì)的戲碼，但不可能得逞。

　　親民黨籍臺(tái)中市議員段緯宇稱，臺(tái)灣社會(huì)的一大弊病就是將“愛臺(tái)灣”和“愛臺(tái)獨(dú)”混淆了。臺(tái)灣人愛臺(tái)灣，就跟北京人愛北京、四川人愛四川一樣天經(jīng)地義，這本身就是愛中國(guó)的應(yīng)有之義：如果你連自己的家鄉(xiāng)都不愛，又怎么愛國(guó)家？而且，越愛護(hù)臺(tái)灣就越知道一定要往統(tǒng)一的道路上走，這跟愛“臺(tái)獨(dú)”是徹底不相容的。這或許也值得國(guó)民黨等泛藍(lán)政黨思考，愛臺(tái)灣本來(lái)是“愛統(tǒng)一”，怎么會(huì)被綠營(yíng)異化為了“愛臺(tái)獨(dú)”呢？

　　生長(zhǎng)于“去中國(guó)化”氛圍下的臺(tái)灣年輕人熱愛腳下的土地，這并沒(méi)有什么不對(duì)，但將之異化為“愛臺(tái)獨(dú)”或者“不愛中國(guó)”，這就是非常不應(yīng)該了。如今執(zhí)政的民進(jìn)黨當(dāng)局，就是將“愛臺(tái)灣”等同于“愛臺(tái)獨(dú)”的那一批人，他們一方面宣稱遵循臺(tái)灣人民對(duì)臺(tái)灣未來(lái)的意見，另一方面又主張“臺(tái)獨(dú)”。當(dāng)民調(diào)顯示臺(tái)灣人民認(rèn)同統(tǒng)一、認(rèn)同中國(guó)人身份，民進(jìn)黨難道不應(yīng)當(dāng)尊從人民的意見嗎？（作者：李東海，四川省臺(tái)灣研究中心）

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