近日，“佛系”幾乎刷爆我們的朋友圈，隨處可見，其本意是指一種生活態(tài)度和方式，反映出不大走心、看淡一切的觀念，固然有幽默調(diào)侃的語氣在內(nèi)，但其中也不乏有切中要害的犀利，引發(fā)了無數(shù)人的熱議。

　　“佛系”雖是新詞，但其實(shí)所呈現(xiàn)的卻是一種老的心態(tài)。在干部群體中，表現(xiàn)的是一種“不進(jìn)取、不執(zhí)著、不強(qiáng)求”的處事態(tài)度：對待自己的工作，不作為、慢作為，草草應(yīng)付；對待身邊的同志，不關(guān)注、不關(guān)心，只講和氣；對待人民群眾的訴求，不著急、不上心，一切隨緣。 “佛系干部”心態(tài)已然成為了“四風(fēng)”問題新表象，“佛系”干部是新時(shí)代必須堅(jiān)決打擊的新反面典型。

　　回看“佛系”干部的種種表征，無外乎是怕苦、怕累、怕麻煩，有責(zé)不擔(dān)當(dāng)，有權(quán)不作為。究其原因不外乎是官員哪怕芝麻小官，也算是工作穩(wěn)定，收入有保障，如果不犯錯(cuò)誤，基本上就是鐵飯碗，大富大貴雖算不上但小康生活無虞，比上不足比下卻綽綽有余。

　　不可否認(rèn)，當(dāng)今社會生活節(jié)奏太快、工作壓力過大，部分黨員干部一旦遇到困難和挑戰(zhàn)，為避免犯錯(cuò)擔(dān)責(zé)，多半選擇不作為。殊不知一旦放任自身，以“佛系”心態(tài)持續(xù)下去，其過程就如溫水煮青蛙，初不自知，直至徹底適應(yīng)，則膏粱之病、骨髓之病生，最后藥石罔效。

　　新時(shí)代呼喚新作為，新使命需要新?lián)��?dāng)。一方面，黨員干部當(dāng)自覺摒棄“佛系”狀態(tài)，不忘初心，牢記使命，學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇�和狀態(tài)，對標(biāo)十九大確定的各項(xiàng)新目標(biāo)新任務(wù)，擼起袖子加油干、撲下身子親自抓；另一方面，對于尸位素餐的佛系干部，政府應(yīng)實(shí)行能上能下的動態(tài)管理，用制度加以約束，讓他們從思想上認(rèn)識到?jīng)]有誰可以穩(wěn)坐 “太師椅”，倘若工作庸懶散拖，品行不端、缺乏誠信，誰時(shí)都可以讓他“下課”。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：袁媛）

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