與80年前中國(guó)工農(nóng)紅軍以洪荒之力創(chuàng)造的萬(wàn)里長(zhǎng)征壯舉相比，傅園慧的驚人“金句”只能算率真可愛(ài)的夸辭。

　　與年少時(shí)從詩(shī)詞組歌影視中獲得的零散平面的印象相比，重走長(zhǎng)征路、見(jiàn)證長(zhǎng)征物、研讀長(zhǎng)征史，才能在深入真切的體驗(yàn)中，進(jìn)一步讀懂長(zhǎng)征。

　　美國(guó)著名國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)家布熱津斯基說(shuō)：“長(zhǎng)征的意義絕不只是一部無(wú)可匹敵的英雄主義史詩(shī)，它的意義要深刻得多。”或者說(shuō)，要豐富復(fù)雜的多。以往教科書給定的一些概念，雖然給人以激勵(lì)和力量，但也常使年少者疑竇叢生，譬如神勇的紅軍為什么要來(lái)來(lái)回回地四渡赤水、二進(jìn)遵義？雪山草地繞不過(guò)去嗎？等等。深入解碼這支軍裝并不整齊、裝備亦非常簡(jiǎn)陋的軍隊(duì)，那巖漿地火般的巨大能量是怎樣積聚運(yùn)行的，那鋼鐵般的驚人意志和力克千難萬(wàn)險(xiǎn)的行動(dòng)力又是怎樣鍛造而成的？則非細(xì)讀史書不可。

　　長(zhǎng)征并不完全如歌如詩(shī)，長(zhǎng)征也不是一次有明確目的地豪邁遠(yuǎn)征，它事實(shí)上是一場(chǎng)被迫的戰(zhàn)略突圍和撤退。無(wú)論是行路還是作戰(zhàn)，都異乎尋常地艱難重重、險(xiǎn)象環(huán)生。說(shuō)行路，要摸黑潛行、巧妙穿插。國(guó)民黨軍隊(duì)的一道又一道封鎖線重兵密布、荷槍以待，紅軍將士只能避實(shí)就虛、逶迤前進(jìn)。之所以四渡赤水、攀雪山過(guò)草地，正是這種夾縫中求生機(jī)、別無(wú)選擇的典型詮釋。后代學(xué)生們討論愚公移山時(shí)曾輕易地給出另兩個(gè)選項(xiàng)：繞道或搬遷，不一定非挖山不可。在長(zhǎng)征中紅軍官兵常常就只能有艱險(xiǎn)的一個(gè)選項(xiàng)。

　　再說(shuō)作戰(zhàn)，紅一方面軍在長(zhǎng)征中基本上保持的是五大主力軍團(tuán)前后左右，護(hù)衛(wèi)著黨中央和軍委機(jī)關(guān)縱隊(duì)整體推進(jìn)的陣形，類似于一支足球隊(duì)的排兵布陣。紅一、紅三軍團(tuán)兩支前鋒突出在前，逢山開路，遇水架橋（或泅渡），一路長(zhǎng)途奔襲，攻關(guān)奪隘，生死相搏。攻打婁山關(guān)、搶奪臘子口時(shí)，紅軍官兵在十分不利的地形中仰面攻擊、攀巖迂回、九死一生方得險(xiǎn)中取勝。最難的是要不斷尋找敵人的薄弱環(huán)節(jié)，快速移動(dòng)作戰(zhàn)、游擊突襲，雖然后人對(duì)此戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)點(diǎn)贊有加，殊不知那是在敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱的條件下，一種智慧而又無(wú)奈的選擇。從上海臨時(shí)中央來(lái)的博古、李德恰恰缺乏如毛澤東、朱德那樣對(duì)弱小生存之道的深切體驗(yàn)，于是作出一次次錯(cuò)誤的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)選擇。一些宣傳讀物對(duì)在長(zhǎng)征中一直擔(dān)負(fù)殿后阻擊重任的紅五軍團(tuán)較少提及，為給大部隊(duì)前進(jìn)騰挪爭(zhēng)取時(shí)間和空間，這支鋼鐵后盾付出了巨大犧牲，有時(shí)是整連、整營(yíng)的光榮陣亡，有時(shí)甚至再也追不上紅軍大部隊(duì)。那次，當(dāng)紅五軍團(tuán)34師最后趕至湘江邊時(shí)，浮橋已毀，追兵將至，他們只能作返回湖南自主游擊作戰(zhàn)打算了。此時(shí)此刻，官兵們的懊惱與失落可想而知。研讀長(zhǎng)征史方知，長(zhǎng)征并非一路高歌挺進(jìn)，曲折的推進(jìn)、深重的苦難、巨大的犧牲，才最后鑄就長(zhǎng)征的勝利與輝煌。

　　對(duì)偉大長(zhǎng)征中紅軍官兵蘊(yùn)藏和爆發(fā)出的巨大洪荒之力，人們可以作不同維度的描述和概括，其中既有來(lái)自團(tuán)隊(duì)內(nèi)部正能量的相互傳遞與激勵(lì)，也有來(lái)自外部民眾的支持與互動(dòng)，但絕不像一般影視和輿論歸結(jié)為“洗腦”那么膚淺簡(jiǎn)單。不容置疑，紅軍是中國(guó)歷史上第一支有堅(jiān)定理想信念的革命隊(duì)伍，他們會(huì)為心中的“主義”，為北上抗日、救國(guó)救民赴湯蹈火、奮不顧身。理想信仰是高遠(yuǎn)的，但有時(shí)也是脆弱的，如果沒(méi)有來(lái)自內(nèi)部持久的、具體可觸的實(shí)踐支撐，它也可能如瓷瓶一樣易碎。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍隊(duì)伍不僅高舉共產(chǎn)主義的旗幟，而且用官兵日復(fù)一日的自覺(jué)行動(dòng)踐行并不斷放大共產(chǎn)主義的元素。紅軍官兵同甘共苦、平等相待，紅軍將領(lǐng)身先士卒、沖鋒在前。長(zhǎng)征土城一戰(zhàn)危急關(guān)頭，總司令朱德、總參謀長(zhǎng)劉伯承都拔槍沖上前線，這在國(guó)民黨中央軍和地方軍閥中是無(wú)論如何也辦不到的。一支隊(duì)伍，正能量聚集傳遞可以使全員眾志成城；負(fù)能量傳染發(fā)散會(huì)導(dǎo)致人心渙散、土崩瓦解，這才是信念堅(jiān)定與否的生動(dòng)寫照。

　　從兵源來(lái)說(shuō)，紅軍、國(guó)民黨中央軍、地方軍閥隊(duì)伍基本上都來(lái)自貧苦百姓，但國(guó)民黨的所謂“正規(guī)”，地方軍閥的放縱撒野，讓他們與百姓阻隔起來(lái)，甚至禍害百姓。而紅軍自始至終把百姓裝在心中，做真正的人民軍隊(duì)，即使在長(zhǎng)征萬(wàn)分艱苦的條件下，也對(duì)百姓秋毫無(wú)犯，不斷爭(zhēng)取和獲得了老百姓的信任與支持。人們熟知長(zhǎng)征路上劉伯承與彝族頭領(lǐng)小葉丹歃血為盟、借道彝區(qū)的故事，卻很少提及故事的后半部分，尾追而來(lái)的薛岳的國(guó)民黨中央軍抓住小葉丹，使其家族傾家蕩產(chǎn)，并最終將小葉丹殺害。被害前，小葉丹對(duì)弟弟說(shuō)：“紅軍把咱們彝人當(dāng)人看。咱們彝人相信的是共產(chǎn)黨和紅軍。”當(dāng)?shù)匾腿藘上鄬?duì)照，心中自有鮮明判斷。始終“把人民放在心中最高位置”，就會(huì)有取之不竭的力量之源，這是長(zhǎng)征的歷史，也是我們黨的奮斗史傳遞給后人的珍貴信息。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：林宏）

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