針對(duì)近日有媒體大量報(bào)道，國(guó)家已將每年五月第二周的星期天定為“母親節(jié)”，后經(jīng)證實(shí)是謠傳這一事實(shí)，中國(guó)政策科學(xué)研究會(huì)國(guó)家安全政策委員會(huì)的專家學(xué)者們呼吁盡快確立自己的“中華母親節(jié)”。（5月13日《新華網(wǎng)》）

　　5月13日是五月第二周的星期天，這一天對(duì)很多人來(lái)說(shuō)都不陌生，甚至幼兒園的小朋友都知道，是的，母親節(jié)，很多人在這一天里，懷著感激之情以不同的方式向自己的母親感恩，除了商家的宣傳，各種媒體也以不同的形式營(yíng)造母親節(jié)的氛圍，雖然我們都知道，這個(gè)不算節(jié)日的節(jié)日是泊來(lái)的，而且也不是國(guó)際上公認(rèn)的母親節(jié)，只能說(shuō)是美國(guó)和某些西方國(guó)家特定的母親節(jié)，但是，向母親感恩是人的情感宣泄，既然自己國(guó)家沒(méi)有這樣的節(jié)日，要想表達(dá)情感只能借用了。

　　對(duì)于設(shè)立“中華母親節(jié)”的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停止過(guò)，類似的還有把牛郎織女七月初七相會(huì)的日子定為“中國(guó)情人節(jié)”，把孔子生日定為“圣誕節(jié)”等提議。這些情感類節(jié)日的設(shè)立提議，其根源是因?yàn)橐恢币詠?lái)我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣有關(guān)，幾乎沒(méi)有情感類的節(jié)日，隨著人們對(duì)精神領(lǐng)域的追求，情感類節(jié)日的需求越來(lái)越大，這個(gè)時(shí)候，泊來(lái)的西方情感節(jié)日迎合了人們的需要，且有逐漸發(fā)展壯大之式。

　　有人會(huì)說(shuō)，別人有節(jié)我們過(guò)，沒(méi)必要搞節(jié)日對(duì)抗。話雖如此，雖說(shuō)節(jié)日無(wú)國(guó)界，西方也有很多人在過(guò)我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)等等，但是情感類節(jié)日需要本土情感的載體，這也是發(fā)掘本土名人淵源，設(shè)立屬于自己國(guó)家的情感節(jié)日的主要事思路，不能看作是節(jié)日對(duì)抗。不過(guò)，“中華母親節(jié)”是把孟子母親的生日當(dāng)作國(guó)家的母親節(jié)，人們?cè)谶@一天可以向自己的母親感恩，但是情感節(jié)日的設(shè)立不是為了紀(jì)念某個(gè)人，它應(yīng)該是一種大眾需求的匯聚，西方的情人節(jié)、母親節(jié)等等，除了和宗教有關(guān)的節(jié)日，幾乎都來(lái)源于普通人的普通事例，把孟子母親的生日當(dāng)作國(guó)家的母親節(jié)，讓人有了一種紀(jì)念的含義，難道一到這個(gè)節(jié)日首先就想到孟母嗎，所以說(shuō)是不適合大眾使用的。

　　同樣的道理也適用于“中國(guó)情人節(jié)”、“中國(guó)圣誕節(jié)”等等，也就是說(shuō)，這類節(jié)日提議之所以始終僅限于專家提出，不能得到大眾的響應(yīng)，雖然原因很多，但是可以肯定，這種設(shè)節(jié)方式存在著問(wèn)題，不能滿足國(guó)人對(duì)情感節(jié)日的需求，以至于總是懸而不決，對(duì)此專家應(yīng)該反思，不能責(zé)備大家不支持提議，實(shí)在是提議沒(méi)有代表性，讓國(guó)人不能徹底根除心底的情感類節(jié)日“饑渴癥”。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：董剛）

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