原標(biāo)題：《大圣歸來(lái)》的改編真的成功嗎

　　《大圣歸來(lái)》趕上了一個(gè)“好檔期”，爛片當(dāng)?shù)溃瑧K不忍睹，很多觀眾給予了該片較高的評(píng)價(jià)。在票房與口碑的鼓勵(lì)下，片方趁熱打鐵宣布將拍續(xù)集。對(duì)于該片的真實(shí)質(zhì)量，《大圣歸來(lái)》的導(dǎo)演田曉鵬有清醒的認(rèn)識(shí)，“國(guó)人可能壓抑得太久，看到一個(gè)還湊合的東西，就過(guò)分褒獎(jiǎng)”。在得到承認(rèn)的時(shí)候不沾沾自喜，也不夸大其實(shí)，這會(huì)保證創(chuàng)作者在進(jìn)行續(xù)集創(chuàng)作的時(shí)候，頭腦會(huì)更清晰、冷靜，更懂得怎么揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　《大圣歸來(lái)》的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)：角色造型突出，抓住觀眾眼球；畫(huà)面在略顯刺激血腥的同時(shí)注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)，令人對(duì)其技術(shù)水平刮目相看；高潮戲部分嚴(yán)格按照好萊塢標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)——終極BOSS戰(zhàn)、淚點(diǎn)煽情、英雄主義烘托，讓觀眾產(chǎn)生儼然觀看一部美國(guó)動(dòng)畫(huà)大片的感覺(jué)；此外，在創(chuàng)作上該片也算擺脫了《西游記》題材的呆板，和《西游降魔篇》大致可以歸類(lèi)于同一個(gè)風(fēng)格。

　　在劇情與寓意方面，《大圣歸來(lái)》向上提升的空間還很大：以江流兒（小唐僧）為主視角展開(kāi)的敘事，在前面的情節(jié)偏于童稚化，有些無(wú)聊與空洞，與后面的重口味場(chǎng)面也有失協(xié)調(diào)；電影的主題是飄忽、含糊的，看完之后并不明白它在說(shuō)啥，屬于典型的技術(shù)質(zhì)量高過(guò)故事質(zhì)量的作品；過(guò)度依賴(lài)好萊塢經(jīng)驗(yàn)，太看重形式上的表現(xiàn)手法，對(duì)角色內(nèi)心情感缺乏深度挖掘，原著精神丟失過(guò)量，讓《大圣歸來(lái)》在擁有視覺(jué)刺激之后，失去了文化共鳴。

　　綜合來(lái)看，《大圣歸來(lái)》算是一次在及格分之上的經(jīng)典改編，它解決了一直束縛經(jīng)典改編的形式問(wèn)題和技術(shù)桎梏，大膽的形象設(shè)計(jì)與比肩好萊塢的制作水準(zhǔn)，能夠激發(fā)觀眾的觀看欲望。《大圣歸來(lái)》為國(guó)產(chǎn)片以后的經(jīng)典改編，提供了一個(gè)很好的案例和一些有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，它的成功與失敗之處，會(huì)提醒更多想借助IP實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作與市場(chǎng)野心的從業(yè)者，在改編過(guò)程中，要分外注意——借鑒好萊塢重要，獨(dú)創(chuàng)性更重要。

　　動(dòng)畫(huà)大片制作目前已經(jīng)不存在很高的技術(shù)壁壘，每一次技術(shù)方面的更新?lián)Q代，都會(huì)在第一時(shí)間被共享到產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各家公司。說(shuō)白了就是只要有錢(qián)有人，中國(guó)企業(yè)一樣會(huì)創(chuàng)造出和好萊塢同等質(zhì)量的畫(huà)面，這也是為什么好萊塢近年頻繁在中國(guó)尋找動(dòng)畫(huà)片代工企業(yè)的原因。但國(guó)內(nèi)電影從業(yè)者要明白，擁有了技術(shù)武器之后，并不等于真正掌握了電影創(chuàng)作的核心，只有創(chuàng)作觀念也保持同等頻率的更新?lián)Q代，用優(yōu)質(zhì)的故事創(chuàng)意來(lái)匹配一流的技術(shù)、技巧，才能拿出真正讓觀眾叫好的作品。

　　《大圣歸來(lái)》創(chuàng)作者是了解當(dāng)下市場(chǎng)環(huán)境的，他們知道，孫悟空的故事有著強(qiáng)大的魅力和市場(chǎng)號(hào)召力。《大圣歸來(lái)》是站在巨人的肩膀上進(jìn)行創(chuàng)作的，并且是第一部把西游文化與好萊塢模式密切結(jié)合的電影。這將是以后經(jīng)典改編的一個(gè)路線，甚至是唯一路線。

　　但只把誕生于傳統(tǒng)文化土壤中的神話巨著，簡(jiǎn)單地撮合于好萊塢作品的形式與技術(shù)當(dāng)中，只能帶來(lái)暫時(shí)的榮耀。在皮囊方面掌握好萊塢的基本規(guī)律，這是無(wú)可指摘甚至值得大力鼓勵(lì)的，但獨(dú)創(chuàng)最重要。所謂的獨(dú)創(chuàng)，特指以下三個(gè)層面：電影符合中國(guó)觀眾的心理；經(jīng)過(guò)時(shí)間洗練最終留下來(lái)的中國(guó)元素是什么；如何讓這些元素所蘊(yùn)含的文化價(jià)值繼續(xù)熠熠生輝。

　　眾所周知好萊塢電影的套路：個(gè)人英雄主義，家庭利益與國(guó)家利益一樣至高無(wú)上，追求大團(tuán)圓式的結(jié)尾。那么中國(guó)電影的套路是什么，找不到答案之前，暫時(shí)使用好萊塢套路是可以的，但最終還是要摸索出本土化的電影創(chuàng)作模式。不管這個(gè)模式最終怎樣呈現(xiàn)出來(lái)，但我們?cè)u(píng)價(jià)它成不成功，必須要滿(mǎn)足這些條件：電影真的好看，故事真的有新意，作品有國(guó)際視野但骨子里是中國(guó)特產(chǎn)，如此才值得我們自豪。

　　（韓浩月）