最近，湖南衛(wèi)視熱播節(jié)目《爸爸去哪兒》，觀后讓我想起魯迅先生1919年在“破除舊思想、開啟新文化”的背景下，寫的《我們現(xiàn)在如何做父親》。

　　5對明星父子一起參加錄制的《爸爸去哪兒》，吸引了越來越多的觀眾，這檔節(jié)目為什么火爆？它展現(xiàn)的是行色匆匆、忙忙碌碌常不在家的爸爸們。爸爸不在家，《爸爸去哪兒》把這一現(xiàn)象推向了大家關(guān)注的焦點(diǎn)。然而有意思的是，收看這檔節(jié)目的觀眾，女粉絲的數(shù)量仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男士。忙碌奔走的爸爸們?nèi)匀粺o暇關(guān)注諸如“爸爸去哪兒”這樣的問題。“爸爸”這個角色，在兒童成長中，一不小心成了醒目的缺席者。

　　問“爸爸在哪兒”，是對父愛的呼喚；問“如何做父親”，是對責(zé)任的追問。愛與責(zé)任，我們都難以逃避。魯迅先生論如何做父親，說父母的責(zé)任除了給孩子一個健康的身體，“還須教這新生命去發(fā)展”，在新舊文化更替之際，先生呼吁破除舊的家庭觀、教育觀，要以孩子為本位理解孩子，以發(fā)展的思想指導(dǎo)孩子，以獨(dú)立為目標(biāo)解放孩子，非常中肯而切時(shí)。

　　今天如何做父親，回答這個問題：首先要“在這里”，然后討論“如何做”。孩子的小心靈呼喚父親回歸。父親缺席的家庭，對孩子尤其對男孩子的培育影響很大。幼兒園、小學(xué)甚至中學(xué)階段陰盛陽衰，多是男教師和父親角色缺席的結(jié)果。培養(yǎng)新一代堅(jiān)毅、果敢、頑強(qiáng)的男子漢，在父愛缺失的家庭里，隔代教養(yǎng)的留守兒童中，無異于緣木求魚。這需要“爸爸”回歸“家庭”，擔(dān)負(fù)起缺失的責(zé)任。

　　做父親，還要擔(dān)起教育的責(zé)任，并改良我們的社會。最近，小女孩摔嬰案持續(xù)發(fā)酵。令人遺憾的是，一個問題女孩的身后，站著一個閃爍其詞的父親。這名父親沒有意識到自己教育的失責(zé)與愧疚，只是覺得問題有點(diǎn)大了。這樣的父親，沒有擔(dān)起責(zé)任，不僅給自己的家庭蒙上陰影，也給社會帶來災(zāi)難。要改良我們的社會，我們就要有改變自己的決心，還要改變周邊的諸種不合理、不合情、不合法。

　　另外，我們對自己的孩子要學(xué)會放手，但是這個真的有點(diǎn)難。我們不想擇校，但害怕孩子“輸在起跑線上”；我們希望孩子“自己的事自己做”，但他磨磨蹭蹭會浪費(fèi)時(shí)間；我們希望孩子自立，從獨(dú)自來去學(xué)校開始，但交通亂象讓人擔(dān)驚受怕，更不要說路邊還有“壞人”；我們希望孩子富有愛心，又擔(dān)心愛心被利用給幼小心靈投下抹不去的陰影……我們希望給孩子一個快樂的童年，但害怕將來不適應(yīng)社會他們有一個痛苦的成年。就這樣，我們糾結(jié)著當(dāng)年魯迅先生的糾結(jié)。

　　可能魯迅先生的藥方依然有效，即“所以根本方法，只有改良社會”，而且要從我做起。這就要求我們每一個人都對社會負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，學(xué)著做合格的父親。