臺(tái)軍退役將領(lǐng)至北京參加中山黃埔論壇，參加紀(jì)念孫中山150周年誕辰活動(dòng)，引起社會(huì)有心人士嚴(yán)厲批評(píng)，臺(tái)灣“立法院”通過(guò)臨時(shí)提案，要求“國(guó)防部”、“退輔會(huì)”及陸委會(huì)予以徹查，并建議取消這些將領(lǐng)退休俸。

　　臺(tái)灣《旺報(bào)》17日發(fā)表評(píng)論說(shuō)，這種從意識(shí)型態(tài)出發(fā)的斗爭(zhēng)手法，以恫嚇取退休俸為手段，箝制退休將領(lǐng)的思想行動(dòng)自由，實(shí)是大開(kāi)民主倒車。其實(shí)以此折辱老將，是很難獲得臺(tái)軍的認(rèn)同的。

　　綠營(yíng)面對(duì)中華道統(tǒng)和日本軍國(guó)主義的雙重標(biāo)準(zhǔn)

　　《旺報(bào)》17日發(fā)表評(píng)論文章指出，首先必須提醒，臺(tái)灣若大舉紀(jì)念孫中山，退休將領(lǐng)何必千里迢迢遠(yuǎn)赴北京呢？

　　其次，部分媒體以虛偽衛(wèi)道嘴臉，就某些片斷報(bào)導(dǎo)，立即擺出義正辭嚴(yán)身段加以論斷，司馬昭之心路人皆知。此次媒體刻意點(diǎn)名近日經(jīng)常為袍澤發(fā)聲之特定臺(tái)灣退役將領(lǐng)，政治操作斧痕鑿鑿，如此作法亦不過(guò)是希望打擊其聲望，更可看出實(shí)際用意。

　　就此事件發(fā)展情況來(lái)看，對(duì)此口誅筆伐，除能加強(qiáng)自我欺瞞之心理武裝外，其實(shí)完全不可能造成任何政治板塊推移。諸多對(duì)此提出負(fù)面評(píng)議人士，本身甚至在相同陣營(yíng)政治人物毀棄中華民族基本道統(tǒng)，認(rèn)賊作父參拜東洋軍國(guó)主義邪惡陰魂時(shí)，亦刻意姑息漠視，如此雙重標(biāo)準(zhǔn)，怎有可能讓人信服其所言立場(chǎng)。

　　繼承或背離孫中山 代表涇渭分明的兩條路

　　遠(yuǎn)望雜志社社長(zhǎng)林金源17日也在《旺報(bào)》發(fā)表評(píng)論指出，繼承或背離孫中山，代表涇渭分明的兩條路。臺(tái)灣根本不愿認(rèn)真、理性討論這個(gè)真問(wèn)題，反倒拿著放大鏡盯著32名退休老人。“只見(jiàn)秋毫，不見(jiàn)輿薪”，斯之謂矣。

　　少數(shù)藍(lán)營(yíng)不愿面對(duì)真相，也未反省自己的疏于耕耘，讓孫中山在臺(tái)灣幾無(wú)歷史地位可言。

　　綠營(yíng)當(dāng)然對(duì)孫中山不懷好意，因?yàn)閷O創(chuàng)建民國(guó)的初衷，就是謀求中國(guó)統(tǒng)一和中華民族的復(fù)興。

　　總之，藍(lán)營(yíng)偏安，愧對(duì)孫中山；綠營(yíng)“臺(tái)獨(dú)”，敵視孫中山。兩岸誰(shuí)是孫的繼承者，在臺(tái)灣是個(gè)毫不重要的議題。孫中山先生的僅剩價(jià)值，就是綠營(yíng)攻擊藍(lán)營(yíng)的工具。

　　發(fā)起攻擊臺(tái)灣退役將領(lǐng)的雖是綠營(yíng)，但藍(lán)營(yíng)竟也有人附和，指責(zé)臺(tái)灣退役將領(lǐng)的行為“不妥”、“缺少政治敏感度”。即便兩邊各打50大板，藍(lán)營(yíng)此舉就已是自掘墻角，矮人一截，在為綠營(yíng)鞏固話語(yǔ)權(quán)了。

　　回想去年中國(guó)大陸紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年舉辦93閱兵一事，藍(lán)營(yíng)有人也跟著綠營(yíng)批連戰(zhàn)，該舉之荒謬，與今天藍(lán)營(yíng)批臺(tái)灣退役將領(lǐng)事件如出一轍。

　　國(guó)民黨無(wú)心、無(wú)力紀(jì)念抗戰(zhàn)，臺(tái)灣人的抗戰(zhàn)史觀已被綠營(yíng)洗腦，藍(lán)營(yíng)的信念與價(jià)值已被刨除，但他們關(guān)心重點(diǎn)，竟然不是如何和綠營(yíng)搶話語(yǔ)權(quán)，而是和中國(guó)大陸搶抗戰(zhàn)功勞。誰(shuí)是首要敵人，拿香跟拜的藍(lán)營(yíng)不是搞不清楚，就是已被敵人收編。

　　臺(tái)灣退役將領(lǐng)前往對(duì)岸紀(jì)念孫中山，夏瀛洲說(shuō)國(guó)軍共軍都是中國(guó)軍，李登輝說(shuō)釣魚島是日本的，陳水扁說(shuō)“中華民國(guó)”是甚么碗糕，蔡英文在琉球立碑說(shuō)臺(tái)籍日本兵為正義而死。臺(tái)灣社會(huì)究竟要支持哪一種行為和哪一種說(shuō)法？還是要兼容并蓄，繼續(xù)精神錯(cuò)亂分裂？

　　臺(tái)灣諸多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，可以歸結(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題：我們要繼續(xù)援引外國(guó)反華勢(shì)力，與對(duì)岸同胞為敵，把自己搞得人心惶惶、社會(huì)撕裂呢？還是要放下冷戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)思維，客觀、理性看待兩岸走向統(tǒng)一的必然與應(yīng)然。綠營(yíng)選擇前者，他們隨時(shí)都會(huì)起乩，就看藍(lán)營(yíng)是否拿香跟拜，以及民眾是否隨之起舞了。

　　臺(tái)當(dāng)局在紀(jì)念孫中山時(shí)的假惺惺 

　　孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日已過(guò)去整整一周，但由此引出的話題卻仍在發(fā)酵。孫中山先生明明是中國(guó)國(guó)民黨的總理，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠反客為主，臺(tái)灣卻處處被動(dòng)？明眼人都看得出來(lái)，盡管蔡英文早就當(dāng)上了臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人，民進(jìn)黨也已經(jīng)是臺(tái)灣的執(zhí)政黨，但他們根本沒(méi)把孫中山先生放在眼里，反而明里暗里推動(dòng)“去孫中山化”和“中華民國(guó)臺(tái)獨(dú)化”。

　　今年是孫中山誕辰150周年，臺(tái)灣理應(yīng)隆重紀(jì)念，蔡當(dāng)局卻視而不見(jiàn)，還假惺惺呼吁大陸正視“中華民國(guó)”，實(shí)在虛偽得可以。

　　自命為孫中山思想最正統(tǒng)繼承者的國(guó)民黨，也沒(méi)有好到哪里去。內(nèi)憂外患之下，除了一個(gè)應(yīng)景的特展，國(guó)民黨似乎也沒(méi)有多少心思來(lái)紀(jì)念孫中山誕辰。更重要的是，孫中山先生是偉大的愛(ài)國(guó)主義者，要跟中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)中山思想的正統(tǒng)，國(guó)民黨自己都底氣不足。

　　國(guó)民黨主席洪秀柱在中山先生誕辰日就連發(fā)三問(wèn)：我們是不是忘懷了創(chuàng)黨的精神和理念？是不是失去了中國(guó)國(guó)民黨的核心思想？是不是忘記了中山先生“和平、奮斗、救中國(guó)”的遺訓(xùn)？