銅像是一種歷史符號(hào)，被支解成二百余塊的銅像亦是一種歷史陳述。當(dāng)年鑄像時(shí)，是一種政治觀點(diǎn)；將銅像支解成二百余塊，則是另一種政治評價(jià)。如今銅像既已支離，也就不必再花一千四百萬元將之重組恢復(fù)；何況，即使銅像能夠恢復(fù)，這段切割銅像的歷史也已不能涂改。那么，何妨鄭重公開展示二百余塊的銅像，留下這段拆像的歷史，留待后世評說。

　　陳菊說，蔣介石是二二八元兇，所以應(yīng)拆像還二二八家屬一個(gè)“轉(zhuǎn)型正義”。然而，也有臺(tái)灣人認(rèn)為，蔣氏即使二二八有過，但其父子在臺(tái)掌權(quán)四十余年，在臺(tái)灣創(chuàng)造“經(jīng)濟(jì)奇跡”，且教育、社會(huì)皆不能謂沒有建樹，因而未必應(yīng)當(dāng)受到銅像大卸二百余塊的待遇……。

　　文章指出，其實(shí)，蔣氏父子對臺(tái)功罪如何，可以憑常識(shí)來評價(jià)，亦可以憑人性的直觀來評量；不會(huì)只因保全了銅像就遮隱了他們的過失，也不會(huì)只因漏夜將銅像切成二百余塊就可將蔣氏父子的一切建樹全盤否定。畢竟，臺(tái)灣人還是有常識(shí)的，臺(tái)灣人也是通曉人情義理的。

　　因此，何妨就將大卸二百余塊的銅像“原貌”公開展示。一方面，可讓后人更認(rèn)真地評價(jià)蔣氏的功罪，另一方面亦可讓后人評價(jià)切割銅像者的心態(tài)與手法。

　　大卸二百余塊的銅像，留下了飽受議論的“銅像”，也留下了拆解者的政治指紋，到哪里去找如此公平對等的歷史紀(jì)錄？期待蘇鎮(zhèn)長的“裝置藝術(shù)”早日登場！

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