英國科學(xué)家約翰·格登和日本科學(xué)家山中伸彌共同獲得2012年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》10日刊載評(píng)論指出，約翰·格登的技術(shù)開啟人類長生的希望，卻又使人類投入殘酷的生命論戰(zhàn)里，山中伸彌就是再生醫(yī)學(xué)大戰(zhàn)中開啟和平契機(jī)的使者。

　　評(píng)論摘編如下：

　　車子零件壞了，你會(huì)把舊零件修一修，還是換個(gè)新的？

　　自秦始皇以來，多少人追求長生不老，但人類的醫(yī)療技術(shù)至今仍停留在舊零件的修補(bǔ)；即使器官移植，也只是拿別人用過的舊器官來替換。今年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的特別意義，就是讓人類看到身體更換好零件的希望。

　　得獎(jiǎng)?wù)咧�一的戈登，以蝌蚪�?shí)驗(yàn)開啟復(fù)制動(dòng)物的先河，但也揭開復(fù)制人的倫理潘多拉。其實(shí)，人類至今無法“復(fù)制”一個(gè)完整的你或我；因此，若能復(fù)制出新器官，可能對(duì)人更具醫(yī)學(xué)意義。

　　科學(xué)家早就想從生命起源的胚胎找答案，那里有豐富的干細(xì)胞。所謂干細(xì)胞，顧名思義，就像大樹干的基礎(chǔ)上，可以長出小樹干、樹葉、果實(shí)、花朵等。胚胎干細(xì)胞也可以長出各種不同的器官。

　　問題是：過多的胚胎需求也誘發(fā)人工流產(chǎn)、制造胚胎等扼殺生命的倫理論戰(zhàn)。另外，這些絕大多數(shù)不是用自己的胚胎，而別人胚胎長出的器官移植至自己體內(nèi)，仍有排斥問題。用白話說，更換“副廠”零件，當(dāng)然比不上“原廠”好用。

　　這樣的爭議，在保守的日本更顯嚴(yán)肅。但也正是這樣嚴(yán)苛環(huán)境，逼得另一得獎(jiǎng)人山中伸彌另辟蹊徑，把思考倒過來。他試著讓皮膚等人體組織“回到過去”，也就類似讓本人已存在的器官組織倒長回去干細(xì)胞分裂時(shí)的情形，再搜集干細(xì)胞培養(yǎng)成各種器官。這樣一來，不但不必“殺雞取卵”，還拿得到“原廠零件”。

　　這兩項(xiàng)技術(shù)相加的結(jié)果，讓人類看到“再生醫(yī)學(xué)”的明天。如果說，約翰·格登的技術(shù)開啟人類長生的希望，卻又使人類投入殘酷的生命論戰(zhàn)里；有人說，山中伸彌就是再生醫(yī)學(xué)大戰(zhàn)中開啟和平契機(jī)的使者。

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[責(zé)任編輯：張潔]