“大華網(wǎng)絡(luò)報(bào)”28日發(fā)表評(píng)論指出，最近的臺(tái)灣海峽，看似平靜，卻隱藏著兇險(xiǎn)。蔡英文和蘇貞昌，一位是臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人，一位是臺(tái)當(dāng)局“行政院長(zhǎng)”，最近都在媒體上不約而同談起了兩岸戰(zhàn)爭(zhēng)，好像兩岸戰(zhàn)爭(zhēng)就在離我們不遠(yuǎn)處。這究竟是好事，還是壞事呢？如果領(lǐng)導(dǎo)人知戰(zhàn)危而論戰(zhàn)，那是好事，但如果不知戰(zhàn)危而論戰(zhàn)，那就是大兇。蔡英文與蘇貞昌究竟知不知道戰(zhàn)危呢？

　　《孫子兵法》開頭即說：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。我們就從這五者來看蔡英文和蘇貞昌究竟是知戰(zhàn)還是不知戰(zhàn)。

　　所謂道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。簡(jiǎn)單來講，臺(tái)灣要團(tuán)結(jié)一致，但看看民進(jìn)黨的施政，無一不是在分化臺(tái)灣民眾，與上下同意相差何止十萬(wàn)八千里。

　　就天地而言，孫子指的是天時(shí)地利客觀條件，但就臺(tái)灣而言，國(guó)際環(huán)境更為重要。蔡英文接受外媒專訪時(shí)說：“我們自己會(huì)承受第一波的攻擊之后，全世界其他的國(guó)家可以共同站出來對(duì)中國(guó)做一個(gè)很強(qiáng)烈的表示跟壓力”。這句話有兩個(gè)大問題，第一個(gè)大問題是把自己的安全寄望在其他國(guó)家可以站出來伸援手，也等于是承認(rèn)自己頂多只能承受第一波攻擊。

　　這句話的第二個(gè)大問題是蔡英文竟然相信會(huì)有其他國(guó)家共同站出來支持臺(tái)灣。以當(dāng)前的國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)，都沒有其他國(guó)家愿意在相關(guān)議題上支持臺(tái)灣了，更何況在軍事沖突之時(shí)。顯然，蔡英文錯(cuò)估了國(guó)際現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，蔡英文心中真正寄望的是美國(guó)，因?yàn)橹忻勒�進(jìn)入高度戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，蔡英文政府認(rèn)為機(jī)緣難得，因此一面倒向美國(guó)，希望藉此博得美國(guó)更多的支持。這是蔡英文一廂情愿的想法，這種一廂情愿，讓她看不清楚中美關(guān)系的本質(zhì)除了競(jìng)爭(zhēng)之外，還有合作的需要。美中之間找到共識(shí)，只是時(shí)間早晚的問題而已，屆時(shí)臺(tái)灣要如何自處，又何能寄望誰(shuí)呢？

　　所謂將者，孫子說是智、信、仁、勇、嚴(yán)也。勇擺在倒數(shù)第二位，可是蔡英文和蘇貞昌卻將其擺在第一位，以為單憑勇字，拿起掃帚也可。孫子將智擺在第一位，因?yàn)橹钦呤遣粦?zhàn)而能屈人之兵，智者是要?jiǎng)?chuàng)造和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)。更何況，小事大要以智。以兩岸之間的實(shí)力對(duì)比，蔡英文當(dāng)局應(yīng)該展現(xiàn)的是讓人民安心的智慧，而不是讓人民憂心的勇氣。

　　至于法者，曲制、官道、主用也。簡(jiǎn)單地說就是制度與紀(jì)律，從這個(gè)角度來看，臺(tái)灣社會(huì)缺乏對(duì)軍人應(yīng)有的尊重，年輕人幾乎都不愿當(dāng)兵，因此才有廢征兵改募兵的舉措，此外，洪仲丘事件后，臺(tái)灣的軍紀(jì)管理已出現(xiàn)大問題。老實(shí)說，這樣的軍隊(duì)能展現(xiàn)多強(qiáng)的戰(zhàn)力，不能不讓人懷疑。

　　文章最后說，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，只靠嘴皮子上的勇氣，是不知戰(zhàn)而言戰(zhàn)。不知戰(zhàn)而言戰(zhàn)，是置人民安危于不顧，不知此五事而言戰(zhàn)，更是拿戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)電子游戲。這樣的領(lǐng)導(dǎo)人才是“國(guó)之大兇”，臺(tái)灣要趨吉避兇，唯一之道大概只有換領(lǐng)導(dǎo)人而已。

　　“大華網(wǎng)絡(luò)報(bào)”28日發(fā)表評(píng)論指出，最近的臺(tái)灣海峽，看似平靜，卻隱藏著兇險(xiǎn)。蔡英文和蘇貞昌，一位是臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人，一位是臺(tái)當(dāng)局“行政院長(zhǎng)”，最近都在媒體上不約而同談起了兩岸戰(zhàn)爭(zhēng)，好像兩岸戰(zhàn)爭(zhēng)就在離我們不遠(yuǎn)處。這究竟是好事，還是壞事呢？如果領(lǐng)導(dǎo)人知戰(zhàn)危而論戰(zhàn)，那是好事，但如果不知戰(zhàn)危而論戰(zhàn)，那就是大兇。蔡英文與蘇貞昌究竟知不知道戰(zhàn)危呢？

　　《孫子兵法》開頭即說：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。我們就從這五者來看蔡英文和蘇貞昌究竟是知戰(zhàn)還是不知戰(zhàn)。

　　所謂道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。簡(jiǎn)單來講，臺(tái)灣要團(tuán)結(jié)一致，但看看民進(jìn)黨的施政，無一不是在分化臺(tái)灣民眾，與上下同意相差何止十萬(wàn)八千里。

　　就天地而言，孫子指的是天時(shí)地利客觀條件，但就臺(tái)灣而言，國(guó)際環(huán)境更為重要。蔡英文接受外媒專訪時(shí)說：“我們自己會(huì)承受第一波的攻擊之后，全世界其他的國(guó)家可以共同站出來對(duì)中國(guó)做一個(gè)很強(qiáng)烈的表示跟壓力”。這句話有兩個(gè)大問題，第一個(gè)大問題是把自己的安全寄望在其他國(guó)家可以站出來伸援手，也等于是承認(rèn)自己頂多只能承受第一波攻擊。

　　這句話的第二個(gè)大問題是蔡英文竟然相信會(huì)有其他國(guó)家共同站出來支持臺(tái)灣。以當(dāng)前的國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)，都沒有其他國(guó)家愿意在相關(guān)議題上支持臺(tái)灣了，更何況在軍事沖突之時(shí)。顯然，蔡英文錯(cuò)估了國(guó)際現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，蔡英文心中真正寄望的是美國(guó)，因?yàn)橹忻勒�進(jìn)入高度戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，蔡英文政府認(rèn)為機(jī)緣難得，因此一面倒向美國(guó)，希望藉此博得美國(guó)更多的支持。這是蔡英文一廂情愿的想法，這種一廂情愿，讓她看不清楚中美關(guān)系的本質(zhì)除了競(jìng)爭(zhēng)之外，還有合作的需要。美中之間找到共識(shí)，只是時(shí)間早晚的問題而已，屆時(shí)臺(tái)灣要如何自處，又何能寄望誰(shuí)呢？

　　所謂將者，孫子說是智、信、仁、勇、嚴(yán)也。勇擺在倒數(shù)第二位，可是蔡英文和蘇貞昌卻將其擺在第一位，以為單憑勇字，拿起掃帚也可。孫子將智擺在第一位，因?yàn)橹钦呤遣粦?zhàn)而能屈人之兵，智者是要?jiǎng)?chuàng)造和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)。更何況，小事大要以智。以兩岸之間的實(shí)力對(duì)比，蔡英文當(dāng)局應(yīng)該展現(xiàn)的是讓人民安心的智慧，而不是讓人民憂心的勇氣。

　　至于法者，曲制、官道、主用也。簡(jiǎn)單地說就是制度與紀(jì)律，從這個(gè)角度來看，臺(tái)灣社會(huì)缺乏對(duì)軍人應(yīng)有的尊重，年輕人幾乎都不愿當(dāng)兵，因此才有廢征兵改募兵的舉措，此外，洪仲丘事件后，臺(tái)灣的軍紀(jì)管理已出現(xiàn)大問題。老實(shí)說，這樣的軍隊(duì)能展現(xiàn)多強(qiáng)的戰(zhàn)力，不能不讓人懷疑。

　　文章最后說，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，只靠嘴皮子上的勇氣，是不知戰(zhàn)而言戰(zhàn)。不知戰(zhàn)而言戰(zhàn)，是置人民安危于不顧，不知此五事而言戰(zhàn)，更是拿戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)電子游戲。這樣的領(lǐng)導(dǎo)人才是“國(guó)之大兇”，臺(tái)灣要趨吉避兇，唯一之道大概只有換領(lǐng)導(dǎo)人而已。