臺北捷運昨天發(fā)生年輕人持刀胡亂殺人事件，和經(jīng)常發(fā)生在都會街頭的瘋狂飚車族隨機濫殺，都屬于同一個性質(zhì)的公安事件。加強捷運站巡邏，只是頭痛醫(yī)頭的緊急性處理方案，有關(guān)單位應(yīng)整體性研討，針對我們社會逐漸惡化的反社會仇殺因子，對病根下藥。

　　臺灣《聯(lián)合報》22日發(fā)表評論說，比較起來，臺灣算是一個相對安全祥和的地方。很多發(fā)生在西方國家的奇奇怪怪犯罪，包括宗教性狂殺、針對不同人種及族群的兇殺，以及因心理不平衡而產(chǎn)生的無特定目標(biāo)性屠殺，臺灣都不曾發(fā)生。

　　評論認(rèn)為，這當(dāng)中主要的原因，不是臺灣的警察把治安維持得很好，或臺灣的法律多嚴(yán)格，而是臺灣人、臺灣人家庭的儒家思想，重視眾人生命價值的潛移默化成果。臺灣人這種珍視人命價值的觀念，在臺灣治安最惡化，曾經(jīng)槍擊案頻傳，黑槍充斥的時代，即使被列名10大槍擊要犯榜的所謂兇犯，他們行兇的手法，及行兇的對象，也都是有針對性。他們大多針對黑道對手、黑道仇家，或者搶殺賭場，絕少胡亂針對一般平民百姓。

　　可是，近年來，臺灣受日本、美國等地一些夾帶不正常觀念及意識的漫畫、影片的影響，有不少年輕人已經(jīng)產(chǎn)生觀念上的偏差，陸續(xù)發(fā)生一些原本在東洋及西方國家才有的犯罪事件：街頭濫殺。但我們各界對這樣的事件都予輕忽，沒有深入檢討防制之道。

　　這個月初發(fā)生在新竹竹東的少年虐殺街友事件，10個年紀(jì)14到17歲的初、高中生，一起喝酒之后，就因為無聊，決定去打最無助、最可憐的街頭流浪漢為樂。結(jié)果，他們樂著打，就把一個跟他們無怨無仇的人打死了。這種打街友，挑社會弱勢窮開心的案子，在臺灣已經(jīng)發(fā)生好幾件，但有哪個單位重視它對社會的侵害性，而尋找防范之方？

　　至于發(fā)生在臺灣各地，尤其是南部的飚車族，更是由以前的占道飚車，鬧到現(xiàn)在成為飚車族拿球棒、砍刀，隨興在街頭遇人就砍就殺的惡質(zhì)情況。可是，我們社會怎么對應(yīng)這樣的事？警察攔路檢查飚車族，就有民意代表出面，說警察違反人家行車自由。當(dāng)警察開車追逐飚車族，致飚車族撞車、摔傷，就有一票子民意代表指責(zé)警察是肇禍者。

　　一般人可能認(rèn)為，昨天在臺北捷運發(fā)生的年輕人濫殺乘客事件，頂多只是一個思想偏差的年輕人胡亂殺人。但是，嚴(yán)格說，虐殺街友的行為、飚車族胡亂砍人的事，以及捷運車廂濫殺乘客行為，都是屬于歧視鼓動性的仇殺事件，也就是西方所稱的HATE CRIME。

　　這種仇視性犯罪，或基于種族、膚色，或基于性別、外表，或者出于宗教、國籍。但無論出于何處，它們都有同一個基因，那就是社會必然存在一個強烈的刺激。當(dāng)前我們社會紛亂、街頭抗?fàn)幨录�頻傳，都是刺激。在臺北捷運濫殺的這個年輕人，為何提早爆發(fā)，臺北街頭不平靜的諸多抗?fàn)幨录�，或許也是他反社會人格爆發(fā)的諸多刺激因之一。

　　文章還指出，臺灣已經(jīng)進入新的種族融合階段，因婚姻而來的新移民和新臺灣之子，如何平順的融入社會，避免產(chǎn)生新的仇視性犯罪，是臺灣未來最重要的課題。臺北捷運的年輕人濫殺事件，絕對不僅僅是一個反社會人格的單一事件，僅靠加強巡邏，只是治本。

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