牛津字典年度關(guān)鍵字出爐，自拍（Selfie）雀屏中選。想必，不只全球多數(shù)人心有戚戚焉，臺(tái)灣感受尤深。因?yàn)閺钠鹁拥绞骋伦⌒校�臺(tái)灣人幾乎無(wú)所不自拍，自拍儼然成了臺(tái)灣最神圣的生活儀式。

　　對(duì)此，臺(tái)灣立報(bào)22日社論指出，若無(wú)科技創(chuàng)新，自拍斷無(wú)可能；若無(wú)社群網(wǎng)路，自拍也不會(huì)如此蓬勃。可以這么說(shuō)，自拍風(fēng)潮展現(xiàn)了一個(gè)全新的時(shí)代風(fēng)貌，日新月異的科技革命所，讓“我”成為主角。

　　想想老一輩，照相何等大事？而且個(gè)個(gè)還法相莊嚴(yán)。即便是年紀(jì)差異不算太大的上一代，碰到相機(jī)就躲的人在所多有，怎能料到現(xiàn)在的人們，特別是年輕人，不但愛(ài)拍，而且照相成癮，甚至以自己入鏡為榮？

　　社論說(shuō)，自拍，代表了“自信”，從頭到腳，從公開(kāi)臉軀到私密部位，幾乎一臺(tái)相機(jī)或手機(jī)就能沖破所有的社會(huì)禁忌。但稍加思考，這種自信難道不帶有自戀的危險(xiǎn)？

　　說(shuō)是危險(xiǎn)，乃因當(dāng)人只看到自己，而非社會(huì)關(guān)系，其實(shí)就是一種私化、退化，民主所系的公共化精神不啻如退縮的海岸線，逐漸讓渡于“我的小世界”。當(dāng)公共事務(wù)的討論讓位于自己與桌上那盤菜；或者即便是參與公共事物，自拍也讓人像是滿足了“到此一游”的在場(chǎng)滿足感，都是值得注意的變遷訊號(hào)。

　　其中最鮮明的變遷領(lǐng)域過(guò)于，向來(lái)被視為理應(yīng)最具公共性的媒體，如今也識(shí)大體向自拍風(fēng)屈服，而且?guī)缀跏蔷W(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率的票房保證。這個(gè)轉(zhuǎn)型意味著，雖然臺(tái)灣的媒體號(hào)稱已經(jīng)到了資訊海量的程度，但實(shí)際上是公共議題已經(jīng)愈來(lái)愈邊緣，所謂資訊海量的背后，乃反襯了“新聞”何其稀少。

　　這是以“我”為中心的時(shí)代，但也是市場(chǎng)空前勝利的時(shí)代。資本主義的市場(chǎng)，即以原子化個(gè)人為預(yù)設(shè)，而自拍，不只是讓原子化個(gè)人表現(xiàn)到極致，甚至是讓人自愿接受征召成為一份子。更遑論連古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家都始料未及，原子化個(gè)人居然還不是最小單位，因?yàn)榈搅私袢眨瑐�(gè)人仍可進(jìn)一步切割到臉部、胸部、臀部，樣樣都具有展示價(jià)值。

　　附帶一提，即便自拍帶來(lái)徹底以我為中心的自戀，但這個(gè)“我”也不是本真的自己，而是多半透過(guò)各種科技修飾、美化所展演的另一個(gè)“我”。其情形猶如食物香味不敵加工食品的人工香料。無(wú)怪乎，敏感的市場(chǎng)趨勢(shì)觀察者會(huì)說(shuō)，自拍盛行，結(jié)果就是人人都讓自己成了最出色的行銷者。

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