遭姚嘉文指控不是“臺派”，被陳唐山暗諷太過“老派”，在一片唱衰聲中，蘇貞昌昨天登記參選民進黨主席。為了避免和吳榮義“撞時”，他還特別提早兩小時前往，以示謙退。對此，臺灣《聯(lián)合報》12日發(fā)表社論說，種種景象，顯示了蘇貞昌在民進黨內(nèi)的尷尬處境：他成了一個不受民進黨內(nèi)人士祝福的人。  

　　從二○○八搭配謝長廷參加臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉，蘇貞昌就陷于這種被民進黨內(nèi)同志擠兌的狀態(tài)；經(jīng)過五市選舉、臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉民進黨內(nèi)初選以迄黨主席選舉，這樣的形勢愈發(fā)固定。對此，蘇貞昌保持低調(diào)以對，登記參選前更刻意至獄中探視陳水扁，拜會蔡英文、謝長廷等人，做足姿態(tài)希望化解各方阻力。但身段柔軟至此，卻也讓蘇貞昌的形象變得模糊，他曾標(biāo)榜的“沖沖沖”氣魄早已磨平。 

　　社論說，論實力，在現(xiàn)有民進黨主席角逐者中，蘇貞昌應(yīng)是最有機會當(dāng)選的人。正因如此，傳出這么強大的“卡蘇”聲浪，“獨”派大動作圍堵他，愈發(fā)耐人尋味。說蘇貞昌不是“臺派”，顯示“獨”派不相信他；譏諷他“老派”的人，則是旨在戳他“屢戰(zhàn)屢敗”的傷口，以回敬他對連署特赦陳水扁的冷淡。這些指責(zé)，未必能阻止蘇貞昌當(dāng)選民進主席，卻足以使民進黨內(nèi)離心離德，乃至使未來的民進黨無法團結(jié)和凝聚。 

　　事實上，蘇貞昌今天的困境，反射的也是民進黨的困境。蔡英文領(lǐng)導(dǎo)的四年若是民進黨天上掉下來的禮物，以其絕佳條件，也只落得敗選收場；民進黨要重返執(zhí)政，難道不需要在路線上檢討調(diào)整？蔡英文臨別贈言，希望民進黨的兩岸戰(zhàn)略能更積極，在“互動中了解中國（大陸）”，而今民進黨仍寸步未移，民進黨內(nèi)誰不是“臺”派、誰不是“獨”派的血統(tǒng)貼簽已經(jīng)滿天飛舞。試想，這次若是“獨”派的吳榮義或蔡同榮等人當(dāng)選，民進黨的走向可想而知；設(shè)若是蘇貞昌或許信良等人想要改走務(wù)實路線，又豈能不被掣肘？ 

　　民進黨內(nèi)“獨”派勢力坐大，和周邊本土社團彼此唱和，是民進黨長期民粹式本土戰(zhàn)略所喂養(yǎng)的結(jié)果，并不令人意外。比較詭異的是，這種主“獨”的意識型態(tài)，竟在陳水扁入獄后和挺陳水扁的力量合而為一，向民進黨內(nèi)發(fā)動攻擊。“臺獨”和挺貪腐的合流，勢必會消蝕民進黨的民主本質(zhì)、污損本土訴求；奇怪的是，民進黨內(nèi)對此不僅裝作視若無睹，不時且有派系利用這種非理性力量來進行斗爭，這才是民進黨真正的迷失。 

　　社論指出，審視民進黨四年來的表現(xiàn)，它雖仍維持臺灣島內(nèi)“最大在野黨”的位置，在地方選舉不時也能對國民黨構(gòu)成威脅；但若從民主政治的進展看，民進黨其實對臺灣社會已經(jīng)沒有多少分析的能力，更遑論帶領(lǐng)社會。日復(fù)一日，它重復(fù)著自己喊過多年的口號，彈著令人疲憊的問政老調(diào)；若說蘇貞昌“老派”，其實在這個意義上，整個民進黨都已老態(tài)龍鐘，讓人感到了無新意了。不是嗎？ 

　　社論還說，“內(nèi)斗內(nèi)行，外斗外行”是早年外界用來形容國民黨的語句，如今拿來形容民進黨，似乎還更貼切；從這次黨內(nèi)各派系“卡蘇”的有志一同，即一目了然。理論上，民進黨要選擇什么樣的人擔(dān)任主席，是它自己的事；但從公民社會的角度看，一個斗性充沛卻缺乏中心思想的政黨，不論在野或執(zhí)政，都是極危險的事。尤其，民進黨在歷經(jīng)執(zhí)政失敗及陳水扁入獄后，情緒變得復(fù)雜，言行也難以一致；民進黨內(nèi)濫用民粹標(biāo)簽的論調(diào)多了，但試圖平衡的言論卻反而消失，這都是令人惋惜的發(fā)展。 

　　社論最后提出，民進黨的困境，其實也是臺灣民主困境的縮影。近年，臺灣的民主政治踟躕不前，朝野政黨都缺乏足夠的動能來推促臺灣進步，卻均能使出渾身解數(shù)來杯葛他人；反對的聲音或許是少數(shù)，卻永遠被放大得超乎事實，這也是臺灣政治始終無法擺脫超現(xiàn)實迷思的主因，也是外界關(guān)注民進黨主席選舉的原因。 

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[責(zé)任編輯：李杰]