從“烏托邦”到“中國(guó)夢(mèng)”有多遠(yuǎn)？

　　近日，由中共北京市委宣傳部、中共北京市委講師團(tuán)、北京電視臺(tái)聯(lián)合首都社科理論界權(quán)威專家學(xué)者，共同打造的50集大型電視系列片《正道滄桑——社會(huì)主義500 年》登陸北京衛(wèi)視和北京新聞?lì)l道。該片是以500年來社會(huì)主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為敘述骨架，揭示了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng) 高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。

　　翻開社會(huì)主義的歷史，“烏托邦”這個(gè)若隱若現(xiàn)的詞語(yǔ)卻是首先入人眼目，它讓人們產(chǎn)生了無限的遐想，卻早在十六世紀(jì)中葉便已風(fēng)靡歐洲。有人說，托馬斯?莫爾的《烏托邦》是在一個(gè)黑暗年代里，寫著他的理想社會(huì)，期待光明。這應(yīng)該算是社會(huì)主義思想最早的萌芽了吧。在那個(gè)時(shí)代，即使是出現(xiàn)了“烏托邦”，但仍被譽(yù)為也成了“不可能存在之好地方”的代名詞，《烏托邦》虛擬中的美好深深印入了社會(huì)改革者和學(xué)者們的頭腦。。

　　歷史的腳步不會(huì)停留，社會(huì)主義的發(fā)展也如同“星星之火可以燎原”之勢(shì)不斷的發(fā)展壯大。隨著1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，社會(huì)主義的力量也正式以歷史的名義走上舞臺(tái)，千辛萬苦、披荊斬棘、滄海桑田，可能這一類的詞語(yǔ)都不能夠十分準(zhǔn)確的表達(dá)出社會(huì)主義的發(fā)展史。歷史平靜的記住了社會(huì)主義從空想到科學(xué)、理論到實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)到制度、單一到多元的質(zhì)變和量變的歷史歷練，歷經(jīng)滄桑，終成大勢(shì)。

　　在社會(huì)主義500年的發(fā)展歷程中，既有成功，也有挫折，既有高峰，也有低谷。這之中，中國(guó)的社會(huì)主義道路也是貫穿在其中的，中國(guó)作為世界上最古老的國(guó)家之一，有著幾千年的封建社會(huì)根基，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義在當(dāng)時(shí)來說也真是“烏托邦”了，然而看看中國(guó)的奮斗史，中國(guó)用了近一個(gè)世紀(jì)的奮斗就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義在中國(guó)的開花結(jié)果，還開辟出了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道路。如今，社會(huì)主義國(guó)家在世界范圍的崛起正是社會(huì)主義存在和發(fā)展的強(qiáng)大歷史適應(yīng)能力和歷史的必然趨勢(shì)，中國(guó)在其中所發(fā)揮的重要性也是不言而喻。

　　要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，在黨的十八大中明確提出的“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)，人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿。此次電視系列片《正道滄桑——社會(huì)主義500年》的播映正是在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代背景下產(chǎn)生的，它進(jìn)一步宣傳闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦要義，同時(shí)全面反映中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，充分展示中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展前景。“中國(guó)夢(mèng)”并不是我們的夢(mèng)里的境界，中華民族要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，明確“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國(guó)道路”、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。問及距離夢(mèng)想還有多遠(yuǎn)，這不是用時(shí)間的長(zhǎng)度來衡量，而應(yīng)該用前進(jìn)的速度、發(fā)展的寬度和歷史的厚度來衡量，更應(yīng)該用人民幸福的尺度來決定。“中國(guó)夢(mèng)”不是贊歌，而是你我他共同的幸福夢(mèng)，也是中華民族的富強(qiáng)夢(mèng)，我們每個(gè)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，就要緊跟時(shí)代步伐，為我們共同的夢(mèng)想增添一份正能量。

　　我們的“中國(guó)夢(mèng)”不是“烏托邦”，是我們奮斗的明天。我們距離“中國(guó)夢(mèng)”是如此的近。（龍祖赟）