逐步從鄉(xiāng)村為中心的“返鄉(xiāng)—回城”春運(yùn)模式中轉(zhuǎn)化出來(lái)，意味著城鎮(zhèn)化過(guò)程中現(xiàn)代性的不斷增強(qiáng)。

　　 春節(jié)前后，大規(guī)模的春運(yùn)潮再度開(kāi)啟。這一幕，呈現(xiàn)著“鄉(xiāng)土中國(guó)”的快速轉(zhuǎn)型，更蘊(yùn)含著國(guó)家城鎮(zhèn)化的深厚背景。讀懂春運(yùn)潮中展現(xiàn)出來(lái)的城鎮(zhèn)化符號(hào)，可以更好地理解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)背后超大規(guī)模和快速增長(zhǎng)的人口流動(dòng)性。

　　 春運(yùn)之難，難在何處？當(dāng)前，離開(kāi)所在街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)、在外居住半年及以上的“人戶(hù)分離”人口，已經(jīng)達(dá)到2.98億，其中離開(kāi)所在區(qū)縣的人口為2.53億，他們中的多數(shù)是務(wù)工經(jīng)商的勞動(dòng)力就業(yè)人口，包括1.68億的外出就業(yè)農(nóng)民工。春運(yùn)潮所反映的，是改革開(kāi)放以來(lái)鄉(xiāng)城遷移、城城遷移的巨大人口流動(dòng)，是波瀾壯闊的中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展歷史進(jìn)程。從2000年的36.2%，到2014年底達(dá)到54.77%，我國(guó)城鎮(zhèn)人口數(shù)量已達(dá)7.49億。以農(nóng)民工為主體的城鎮(zhèn)化力量，構(gòu)成了從鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)的人口遷移主體。

　　 這種前所罕見(jiàn)的人口流動(dòng)，不僅推動(dòng)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程，也說(shuō)明遷移流動(dòng)人口對(duì)城市的不可或缺。應(yīng)該注意到，近期的經(jīng)濟(jì)下行一定程度上限制了就業(yè)需求，春節(jié)返鄉(xiāng)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的“用工荒”仍有沖擊波效應(yīng)，特別在一些大城市、特大城市的家政勞務(wù)市場(chǎng)、餐飲服務(wù)市場(chǎng)，出現(xiàn)了明顯的勞動(dòng)力短缺，使得相關(guān)服務(wù)成本大幅上升。這也說(shuō)明，遷移流動(dòng)人口構(gòu)成了城市產(chǎn)業(yè)大軍和服務(wù)業(yè)勞動(dòng)供給的重要組成部分。不少城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中非戶(hù)籍人口數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了本地人口，他們是中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的貢獻(xiàn)者、創(chuàng)造者和勞動(dòng)者。簡(jiǎn)單將其視作城鎮(zhèn)化發(fā)展的成本和負(fù)擔(dān)，決非實(shí)事求是，也忽略了他們對(duì)城市成長(zhǎng)的價(jià)值。

　　 近年來(lái)，長(zhǎng)假中的休閑旅游性春運(yùn)的比重也在提高。春運(yùn)不再只是“春節(jié)前返鄉(xiāng)”和“春節(jié)后回城”的簡(jiǎn)單交通模式，也體現(xiàn)出節(jié)日期間面向氣候溫暖的南方和旅游城市的休閑性交通需求。 這種從“回家”到“休閑”的內(nèi)容變化，折射出當(dāng)代社會(huì)生活方式的變化。不斷現(xiàn)代化、城市化的春節(jié)，開(kāi)始產(chǎn)生出新的價(jià)值和內(nèi)涵。春運(yùn)不僅是“家”的回歸，更是現(xiàn)代城市和現(xiàn)代生活方式的逐步成長(zhǎng)。逐步從鄉(xiāng)村為中心的“返鄉(xiāng)—回城”春運(yùn)模式中抽身，意味著城鎮(zhèn)化過(guò)程中現(xiàn)代性的發(fā)展方向。

　　 當(dāng)然，后一種春運(yùn)形式目前還處于萌芽狀態(tài)，“節(jié)前返鄉(xiāng)”和“節(jié)后回城”為主體的春運(yùn)模式，也反映了今天遷移流動(dòng)人口的處境。不少人因子女、配偶或父母在農(nóng)村居住不得不在春節(jié)返鄉(xiāng)。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)有6000多萬(wàn)留守兒童、4000多萬(wàn)留守老人。龐大的家庭生活的分裂性，促動(dòng)了“返家”團(tuán)聚。缺少在流入地城市形成“家”的認(rèn)同，也是春節(jié)返鄉(xiāng)的重要原因。即使已經(jīng)在城市穩(wěn)定居住和長(zhǎng)期居住，但是其心目中的“家”仍然在故土，所以還會(huì)義無(wú)反顧地加入春運(yùn)的大潮。

　　 城市管理者應(yīng)該思考，如何努力使遷移流動(dòng)人口增強(qiáng)對(duì)所在城市生活的認(rèn)同，增強(qiáng)其在城市中家庭生活的完整性。如何減少流動(dòng)人口春節(jié)返鄉(xiāng)過(guò)節(jié)，讓他們?cè)诔抢镞^(guò)節(jié)，或者父母親戚有條件來(lái)到城市中團(tuán)聚，增強(qiáng)遷移流動(dòng)人口對(duì)所在城市生活的認(rèn)同和社會(huì)融合，這是一種更加“以人為本”的城鎮(zhèn)化發(fā)展。如果通過(guò)更加包容性的城鎮(zhèn)化，讓城鄉(xiāng)互動(dòng)轉(zhuǎn)向常態(tài)化，必能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展逐步從鄉(xiāng)土社會(huì)走向現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活。(任遠(yuǎn))