臺(tái)灣中天《夜問打權(quán)》節(jié)目主持人黃智賢近日在臺(tái)灣《中時(shí)電子報(bào)》發(fā)表評(píng)論表示，關(guān)愛臺(tái)灣的人，要勇敢對(duì)抗“臺(tái)獨(dú)”。讓臺(tái)灣人看清楚，統(tǒng)一，是臺(tái)灣不能再等的路。

　　文章內(nèi)容摘編如下：

　　臺(tái)灣最大的禍害是“臺(tái)獨(dú)”。蔡英文用各種語匯，標(biāo)榜“臺(tái)灣價(jià)值”。但其實(shí)，她和民進(jìn)黨，長(zhǎng)期用“皇民臺(tái)獨(dú)”，貍貓換太子，干掉了真正的臺(tái)灣價(jià)值。

　　民進(jìn)黨的話語，需要正確翻譯，他們只要講“臺(tái)灣”，意思就是“臺(tái)獨(dú)”，殘酷地綁架所有珍惜愛戀臺(tái)灣的情感，毀滅臺(tái)灣幾世積累的價(jià)值。

　　關(guān)愛臺(tái)灣的人，要勇敢對(duì)抗“臺(tái)獨(dú)”。讓臺(tái)灣人看清楚，統(tǒng)一，是臺(tái)灣不能再等的路。因?yàn)榕_(tái)灣，已經(jīng)經(jīng)不起無望的等待。兩岸，更經(jīng)不起民進(jìn)黨和“臺(tái)獨(dú)”用虛擬的仇恨拉扯。

　　要知道，謊言經(jīng)年累月地說，假的，也就成真了。那無端刻畫在彼此心上的傷，如果越來越多，當(dāng)然對(duì)兩岸的未來有傷。可是，如果有人坐時(shí)光機(jī)，從未來回到現(xiàn)在。一定會(huì)千叮萬囑臺(tái)灣人，中國，才是臺(tái)灣唯一的未來。

　　臺(tái)灣人，當(dāng)你知道你的未來在哪里，你為什么還要空擲青春，虛耗等待？

　　臺(tái)灣的價(jià)值，彰顯了一代代中國人，在艱難困頓，一無所有中，勇敢開拓，往前走的闖蕩精神。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的臺(tái)灣，早已富庶且悠然。日本兵登陸臺(tái)灣時(shí)，在日記里，寫下對(duì)臺(tái)灣的種種驚嘆。這樣的臺(tái)灣人，在臺(tái)灣被割讓后，起而對(duì)抗兇殘的日本。北埔姜紹祖的絕命詩“男兒應(yīng)為國家計(jì)，豈敢偷生降敵夷？”被日軍捕獲，寧死不屈，吞了鴉片自盡，才19歲，留下富甲一方的家業(yè)、寡母，和新婚懷孕的妻。

　　像這樣英雄氣概的臺(tái)灣人，60萬人被日本人殺。屠戮之殘暴，難以想象。而臺(tái)灣當(dāng)時(shí)，不過300萬人口。

　　在民族最困頓的時(shí)刻，寧死不做安樂的順民。這樣的氣概，這樣的英雄！

　　這，才是最真實(shí)的臺(tái)灣價(jià)值。臺(tái)灣人，再一次有了做人的尊嚴(yán)與價(jià)值。臺(tái)灣的千萬種艱辛奮斗與掙扎，最深遠(yuǎn)的意義是：臺(tái)灣人的奮斗與掙扎，也就是中華民族的奮斗與掙扎。

　　臺(tái)灣現(xiàn)在的制度和生活態(tài)度，或成或敗，或興或衰，可能還沒有定論。但那終究是中華民族文明史上的實(shí)驗(yàn)，前人匍匐前進(jìn)的血淚文本。

　　不論是正面的成就，還是負(fù)面的教訓(xùn)，都是所有中國人的資產(chǎn)。對(duì)中華民族的復(fù)興與未來，有著無法衡量的巨大價(jià)值。

　　臺(tái)灣人的喜，豈不是中國人的喜？臺(tái)灣人的悲，難道不是中國人的一體同悲？我們身上，有著中國幾千年來的印記，更有中華民族的遠(yuǎn)大未來。

　　“民主”這個(gè)詞，常被當(dāng)成阻卻統(tǒng)一的借口。不論臺(tái)灣的民主是真的假的，起碼“一國兩制”，就是讓臺(tái)灣擁有現(xiàn)有的制度。而民主，并不是只有一種樣貌和姿態(tài)。民主堂皇華麗的招牌下，更有深淺危疑的種種陷阱，一不小心，整個(gè)國家就會(huì)粉身碎骨。只看“一人一票”，不會(huì)知道民主的陷阱。

　　用想象的民主，來阻隔統(tǒng)一的路，在后代子孫看來，會(huì)像我們看滿清末年一樣，掩卷嘆息。

　　“臺(tái)獨(dú)”始終說不清，他們究竟要干嘛？能干嘛？要知道“臺(tái)獨(dú)”，和臺(tái)灣人，并不是真正相干。臺(tái)灣人，不要恐懼未來。莫忘了我們是中國人。而中國，終究是臺(tái)灣真正回歸的方向。