石馬宮一角，翹脊龍鳳，雕梁畫棟，閩南特色建筑風格鮮明。

　　“南安有座石馬宮，臺灣嘉義雙溪口也有座石馬宮。兩地石馬宮供奉的都是林元帥，同出一派的建筑風格和匾額、香爐等，無不體現(xiàn)了閩臺同根同源、一脈相承的神緣。”南安市羅東鎮(zhèn)維新村主任侯清水說。

　　日前，第五屆海峽論壇“閩臺同名村鎮(zhèn)續(xù)緣之旅”走進南安石馬宮，嘉義雙溪口石馬宮主委侯明堯帶領60位臺灣鄉(xiāng)親來到祖廟，進行了隆重的拜祭儀式。“祖宗恩情不能忘，石馬宮就像是一盞明燈，讓分隔對岸的同姓宗親找到了根。” 侯明堯說。

　　石馬宮為二進歇山式磚木石結構，翹脊龍鳳，畫棟雕梁，建筑風格相當精美。殿內四壁多有壁畫、對聯(lián)，或是民間神話傳說，或是對林元帥忠義的頌詩，頗具特色。側殿有座石亭，上書“石馬古跡”。亭內還有兩尊石馬靜臥于此，據(jù)侯清水介紹，這兩塊石雕是林大元帥信仰的見證。

　　石馬宮又名報恩寺，是當?shù)匕傩諡閳蠖髁衷獛浰�建。�?jù)侯氏族譜記載，隋末唐初時，當?shù)剜l(xiāng)親本是姓劉，因先祖受陷害、遭滅族之災，一位林將軍用親生兒子頂替，救下劉氏幼子，據(jù)說殿內的“孩兒佛”就是獻身的林將軍幼子。后來林將軍將劉氏幼子托付給侯氏先祖，才得以保存下劉家血脈。從此，劉家后人為避禍改姓侯，得以繁衍生息，這是歷史上“劉侯同宗”之說的由來。為銘記林將軍救命之恩，劉侯兩姓族人將居住地改稱劉林，并在巖崖上營建石馬宮祀奉，因巖石形似馬狀圖騰，故得名石馬宮。

　　“明末清初，南安侯氏先民移居臺灣嘉義，從家鄉(xiāng)石馬宮奉請林元帥香火入島，在當?shù)亟◤R奉祀，同號石馬宮，代代相傳。”南安市文管辦主任楊小川說，這種宗族、廟宇文化深深扎根于兩岸鄉(xiāng)親的血脈和生活中，成為聯(lián)結兩岸同胞的重要精神紐帶。至今，每年林元帥誕辰，當?shù)囟紩�舉辦各種民俗活動。

　　近年來，兩地宗親及石馬宮信眾往來頻繁。2012年，臺灣侯氏宗親尋根謁祖團來到維新村，包括臺北市侯氏宗親會會長侯永雄、臺北大學校長侯崇文等，這是臺灣侯氏宗親多年來首次組團回祖地尋根。今年3月，旅外福建南安劉侯宗親會成立3周年之際，召開了兩岸劉侯氏千人懇親大會，海內外宗親紛紛捐資重修了石馬宮。以石馬宮為平臺，兩岸宗親探親互訪愈來愈多，宮廟交流也越來越熱絡。(記者 劉深魁 通訊員 侯今看 文/圖)