昨日上午，來自臺灣26座宮廟的近500位信眾來到位于揭西縣河婆鎮(zhèn)的三山國王霖田祖廟祭祀?yún)�拜。�?jù)了解，這是迄今為止廣東最大規(guī)模的臺胞謁祖祭祀活動(dòng)。

　　昨日揭西小雨不斷，但也沒有澆滅臺灣信眾虔誠拜謁的熱情。在舞龍舞獅隊(duì)與樂隊(duì)的帶領(lǐng)下，500位信眾徒步登山，親往祖廟尋根謁祖。

　　一路上，一位赤裸上身，腰圍彩巾的信眾扮演神靈附身的“三山國王”，只見他臉涂黑炭，手握燃香，跳著舞步，開路在先，引領(lǐng)拜謁隊(duì)列拾級而上(如上圖)。隊(duì)列最前一排的信眾則手捧從臺灣各地宮廟迎來的“三山國王”像，帶領(lǐng)信眾行三拜虔誠之禮，整個(gè)祭祀過程為時(shí)90分鐘。

　　除祭祀朝圣之外，臺灣進(jìn)香團(tuán)里還有一支由女性信眾組成的誦經(jīng)團(tuán)，她們在祖廟誦經(jīng)，祈求兩岸和平、風(fēng)調(diào)雨順、闔家平安。“這表明我們這是誠心誠意來祖廟祭拜，大家認(rèn)為心誠則靈。”臺灣信眾林小姐說。

　　每年都會(huì)來祖廟祭拜的臺灣信眾羅淑云激動(dòng)地說，過去，臺灣人將祖廟的香火從大陸請回臺灣供奉，今天臺灣各個(gè)三山國王廟的“王爺”匯集到祖廟，這就好比是“回了廣東娘家”。

　　臺灣三山國王宮廟聯(lián)合會(huì)會(huì)長、進(jìn)香團(tuán)團(tuán)長潘俊光透露，粵臺兩地目前正在策劃籌拍有關(guān)三山國王文化的影視劇，“這是一種很好的合作形式，不僅能促進(jìn)兩岸交流，還能將三山國王文化發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人認(rèn)識三山國王神靈”。

　　除祭拜以外，兩地圍繞三山國王文化已展開了一系列的交流交往活動(dòng)。目前揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院已成立了三山國王文化研究所。“粵臺兩地未來希望以三山國王文化為紐帶，以祖廟為核心，推動(dòng)粵東周邊的旅游業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的合作”，省臺辦交流交往處處長劉小青透露。

　　歷史悠久的揭西河婆鎮(zhèn)三山祖廟是海內(nèi)外三山國王廟的鼻祖，至今已有1400多年歷史，每年都會(huì)有來自臺灣以及東南亞各國的三山國王文化信眾來此奉香。中山大學(xué)副校長、三山國王文化研究專家陳春聲接受南方日報(bào)記者采訪時(shí)表示，根據(jù)其在上世紀(jì)90年代初的調(diào)查，臺灣有170余座以三山國王為主神祭祀的宮廟，發(fā)展至今預(yù)計(jì)已達(dá)200多座，“另外，以三山國王為配祀神的還有幾百座”，每年接受信眾祭拜數(shù)以百萬計(jì)”。

　　“粵臺之間以三山國王為主題的交流主要集中在民間層面，臺灣經(jīng)常會(huì)有信眾來祖廟參拜，和客家人聚集的梅州、潮汕地區(qū)有很多交誼活動(dòng)，揭西的祖廟也會(huì)去臺灣舉行會(huì)香活動(dòng)，兩地不時(shí)會(huì)舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)。”陳春聲介紹，很多臺灣的三山國王宮廟已經(jīng)結(jié)成了財(cái)團(tuán)法人，有足夠財(cái)力推廣三山國王信仰，吸引了許多臺灣年輕信眾熱心參與，這或可成為粵臺加強(qiáng)青年交流的新契機(jī)。

　　據(jù)了解，進(jìn)香團(tuán)在粵期間還將赴深圳民俗文化村、珠海橫琴新區(qū)、孫中山故居等地參觀。(記者/駱驍驊 實(shí)習(xí)生/韋欣欣 通訊員/粵臺宣)